“Soyez donc patients,
frères jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le laboureur
attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son
égard, jusqu'à ce qu'il ait reçu les pluies de la première
et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos
coeurs, car l'avènement du Seigneur est proche.
Ne vous plaignez
pas les uns des autres, frères, afin que vous ne soyez pas jugés;
voici, le juge est à la porte. Prenez, mes frères, pour modèles
de souffrance et de patience les prophètes qui ont parlé au
nom du Seigneur. Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment.
Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que
le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde
et de compassion”.
Dieu a
donné à l’avance des promesses concernant tout événement
ayant de l’importance dans l’histoire du salut, et lorsque le temps de l’accomplissement
s’approchait, Dieu envoyait Son serviteur pour enseigner Son peuple.
Cette
portion de l’Ecriture que nous venons de lire renferme une révélation
et un profond enseignement en rapport avec le retour de Jésus-Christ.
Bien que cette parole ait été écrite il y a près
de 2000 ans, elle se rapporte à notre temps. La venue du Seigneur est
très proche, et nous sommes exhortés à persévérer.
Beaucoup de justes ont désiré ardemment expérimenter
ce que Dieu est en train de faire dans ce temps. De même qu’il en fut
avant la première venue de Christ, ainsi maintenant s’accomplissent
également les prophéties précédant sa seconde
venue. Il avait en ce temps-là Ses témoins, et Il en a également
de notre temps. Ce qui avait été décidé de toute
éternité dans le plan de salut de Dieu, Il le réalise
au temps déterminé. Ce qui importe maintenant, c’est que nous
revenions à la révélation originale de Sa volonté.
Au début
de sa première épître, Jean écrit: “Ce qui était
dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu
de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché,
concernant la parole de vie,… nous lui rendons témoignage… nous vous
l’annonçons, à vous aussi…”. Tous les véritables
serviteurs de Dieu sont des témoins oculaires de ce que Dieu, conformément
à Sa Parole, accomplit en leur temps. Ils ont quelque chose à
rapporter.
“Au
commencement était la Parole…”, et cette même Parole se retrouve
à la fin. La Parole de Dieu est notre témoignage. Sur l’île
de Patmos, Jean rendit encore témoignage de ce qu’il vit et entendit.
Tous les prophètes et les apôtres revinrent sans cesse à
la Parole originale. Si nous voulons savoir comment le Seigneur Se révèle
à la fin des temps, nous devons savoir comment Il S’est révélé
au commencement. En tout ce que nous croyons et enseignons, nous devons revenir
au commencement de la révélation divine. Qu’il s’agisse de la
doctrine de la divinité, du baptême d’eau et du Saint-Esprit,
de la Sainte-Cène, de la résurrection, de l’enlèvement
ou de quoi que ce soit, nous devons toujours revenir à l’enseignement
des apôtres et des prophètes.
Beaucoup
ne retournent que jusqu’au commencement de leur église, et ils enseignent
ce qui a été enseigné depuis cinquante, cent, deux cents
ou quatre cents ans, selon le temps où leur dénomination a commencé.
Ils s’en réfèrent au fondateur, et ne remarquent point que,
spirituellement, ils sont restés en arrière. Ils demeurent fixés
sur ce que celui-ci a enseigné, sans revenir à la divine autorité
de la Parole. Toutes les églises et communautés retournent à
leur source, et se réfèrent à leur origine. Cependant,
celui qui appartient à l’Eglise de Jésus-Christ laisse tout
cala de côté, et parvient à l’enseignement des apôtres
et des prophètes. Il ne s’arrête ni à Rome, ni à
Nicée, mais il trouve son chemin directement auprès de Dieu
et de Sa Parole. Sans s’en rendre compte, les hommes enseignent ce qui a été
ajouté et pratiqué au cours des siècles, et déclarent
faux l’original qui était enseigné au commencement. Ils acceptent
comme juste ce qui a été ajouté par la suite, parce qu’ils
ne se sont pas efforcés de retourner jusqu’au commencement.
Jean écrit
sur ce qui était au commencement. Au commencement, il n’y avait pas
les interprétations et les explications de l’Ecriture: “Au commencement
était la Parole”. Que cela puisse pénétrer les coeurs,
car au commencement, la Parole était la semence originale de Dieu,
laquelle portait des fruits divins. Ensuite seulement vinrent les interprétations.
Celui qui croit la Parole de Dieu telle qu’elle a été prononcée
par la sainte bouche du Seigneur, celui-ci vivra. Mais celui qui croit les
interprétations données après coup, celui-là mourra.
Ces faits se trouvent confirmés depuis le temps d’Adam et d’Eve. La
Parole de Dieu vient toujours en premier, ensuite vient l’interprétation.
Moïse
entra le premier en scène, puis Balaam. Ce fut Moïse qui, le premier,
fit les miracles selon une révélation divine, ensuite les magiciens
firent de même. Premièrement, sortirent les véritables
prophètes avec le “Ainsi dit le Seigneur!” de la Parole de Dieu, puis
vinrent les faux prophètes avec leurs interprétations.
Au commencement,
il y avait les vrais apôtres, ayant l’enseignement de Jésus-Christ,
puis entrèrent en scène les faux apôtres. Tout ce qui
est vrai et authentique vient de Dieu, conformément à la Parole
qui était dès le commencement. Toutes les interprétations
reçues après coup sont venues, elles, du diable.
Revenons
à notre texte, et occupons-nous maintenant des directives qu’il contient.
“Soyez donc patients, frères, jusqu’à l’avènement
du Seigneur”. Selon Galates 5.22, la PATIENCE est un fruit du Saint-Esprit.
C’est là qu’est manifesté s’il s’agit de notre propre patience,
produite par nos propres efforts, ou si le fruit de la patience est produit
par le Saint-Esprit. C’est de cette seule manière que nous pourrons
persévérer et mettre en pratique la Parole. A ce propos, nous
pensons à Hébreux 10.36,37: “Car vous avez besoin de persévérance,
afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez
ce qui vous est promis. Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir
viendra, et il ne tardera pas”.
Dans ces
deux passages de l’Ecriture, il est question de la venue du Seigneur et de
la patience produite par l’Esprit. Jacques nous donne une indication pratique
sur la patience, lorsqu’il écrit: “Voici, le laboureur attend le
précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard
jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la première et
de l’arrière-saison”.
Il y a
là une grande leçon pour chacun de nous. L’exemple pratique
d’un laboureur doit nous aider à comprendre ce que le Seigneur veut
nous dire. Le laboureur sait que toutes choses arrivent en leur saison, car
Dieu a également ordonné les choses terrestres d’une façon
merveilleuse. Il envoie de la pluie avant les semailles, et Il envoie de la
pluie avant la récolte. Les deux sont nécessaires. La première
pluie sert à fertiliser la terre, à l’humecter, afin que la
semence tombant en elle puisse mourir. Par l’humidité, elle pourrit,
et ainsi la nouvelle vie se trouve libérée pour paraître.
La pluie
suivante est donnée pour amener la nouvelle vie à maturité.
Celle-ci est tout d’abord tendre et délicate, mais par la pluie et
le soleil, elle s’affermit et parvient à pleine maturité. Il
est merveilleux de savoir que le Seigneur Se sert d’exemples terrestres pour
nous exposer les choses célestes. Nous devons seulement prendre patience
jusqu’à ce que Dieu fasse ce qui est nécessaire: “Vous aussi,
soyez patients, affermissez vos coeurs, car l’avènement du Seigneur
est proche”.
De nos
jours, où chacun est pressé et trouve que rien ne va assez vite,
nous devons prendre patience et affermir nos coeurs, ce qui ne peut être
réalisé que par la grâce, car l’avènement du Seigneur
est proche. C’est précisément en relation avec le retour du
Seigneur qu’il nous est parlé de persévérer dans la patience.
Ce n’est
pas le laboureur qui détermine le temps où vient la pluie de
l’arrière-saison; ce n’est pas lui qui détermine le temps des
semailles et celui de la récolte; mais c’est le Seigneur Lui-même
qui dispose toutes choses pour le temps propice. Tout est soumis à
un développement particulier, et cela est ordonné de Dieu. Paul,
le grand apôtre du Seigneur, avait une vision profonde du plan de salut
de Dieu le Tout-Puissant. Le mystère de Dieu lui avait été
révélé de plusieurs manières. Dans Ephésiens
1, il écrit aux véritables croyants au sujet de l’élection
préparée dès avant la fondation du monde; de l’amour
de Dieu par lequel nous avons été prédestinés
en Jésus-Christ à être Ses fils selon le bon vouloir de
Sa volonté. Il parle de la rédemption acquise par le Sang, du
pardon de nos transgressions selon la richesse de Sa grâce, de toute
sagesse et intelligence qui nous ont été accordées avec
surabondance.
“…
nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon
le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même,…”.
Auprès de Dieu, il n’y a point de hasard. Il ne fait pas des plans
au dernier moment, mais de toute éternité Il a conçu
un plan qu’Il accomplit.
Personne
ne pourra empêcher l’accomplissement de Son plan de salut, nous pouvons
en être certains. Mais tout se passe en son temps, que ce soit pour
les pluies de la première et de l’arrière-saison, ou le temps
des semailles et de la récolte. Celui qui veut comprendre correctement
le règne de Dieu doit savoir que pour chaque action de Dieu il est
nécessaire que le temps destiné à cela soit arrivé.
Paul continue en disant: “… pour le mettre à exécution lorsque
les temps seraient accomplis,…”. Ce n’est pas nous, mais Dieu qui décide
du temps et de l’heure à laquelle quelque chose doit arriver. La naissance
de Jésus-Christ, Sa vie et Sa mort, Son ascension et l’effusion du
Saint-Esprit, Son retour, tout a été fixé par Dieu de
toute éternité. Il a tout ordonné, et nous devons uniquement
reconnaître cet ordre divin et nous y soumettre. C’est pourquoi cette
Parole nous exhorte à être patients jusqu’à ce que le
déroulement divin soit venu à sa pleine mesure.
Au commencement
de l’Eglise du Nouveau Testament, ils durent attendre que descendît
la première pluie, pour que les semailles de la précieuse Parole
puissent avoir lieu. Maintenant, à la fin, nous devons attendre jusqu’à
ce que la pluie de l’arrière-saison soit répandue sur la Semence
de Dieu, et que le Soleil de Justice rayonne pleinement sur la récolte.
Dieu l’a promis, et Il le fera s’accomplir, non pas quand nous le désirons
ou le voulons, mais quand le développement prévu dans Son plan
de salut montrera que c’est le moment, c’est-à-dire quand ce sera nécessaire.
Jacques
nous exhorte par ces paroles “Prenez, mes frères, pour modèles
de souffrance et de patience les prophètes qui ont parlé au
nom du Seigneur”. Souvent, la patience des prophètes a été
éprouvée au-delà de toute mesure, parce que souvent,
jusqu’à ce que s’accomplisse ce qu’ils avaient dit au Nom du Seigneur,
il s’écoulait beaucoup de temps, et parfois même des centaines
d’années. Déjà de leur vivant, ils attendaient avec patience
l’accomplissement des promesses. Pour Abraham, cela dura 25 ans; cependant,
il était certain que s’accomplirait ce que Dieu avait promis. Ce ne
sont pas les prophètes qui déterminent le temps, mais bien Dieu
seul. Et à l’égard des promesses de Dieu, nous ne pouvons pas
nous laisser dérouter par l’incrédulité; mais au contraire,
nous donnons à Dieu l’honneur, et Le remercions parce qu’Il accomplira
toutes choses à la perfection. Beaucoup de promesses qui se rapportent
au temps de la fin se sont déjà accomplies, et les dernières
s’accompliront certainement dans peu de temps.
Dans cette
parole de l’Ecriture, tous ceux qui ont persévéré dans
la foi et la patience sont appelés des bienheureux: “Voici, nous
disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler
de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda…”.
Dans ce texte, il est question de la venue du Seigneur, de la pluie de la
première et de l’arrière-saison, et il nous est dit que nous
devons prendre comme exemple la patience et la persévérance
des prophètes. Cependant, ce n’est pas le nom d’un grand prophète
qui nous est donné comme exemple, mais celui de Job. L’Ecriture ne
parle pas en vain. C’est pourquoi nous savons que ce fait est d’une grande
signification pour l’Eglise de Jésus-Christ, en rapport avec son rétablissement
dans les derniers jours.
Jacques
ne parle pas des souffrances et de la pauvreté qui ont atteint Job,
et pas davantage du tas de cendres sur lequel il se tenait prostré.
Tout cela nous est connu. Non, ce n’est pas de cela qu’il est question, mais
de sa patience; et il met tout particulièrement l’accent sur la fin
que le Seigneur lui accorda. O Eglise du Seigneur, persévère!
Le Seigneur nous préparera Lui-même une merveilleuse issue. Il
bénit également la sortie comme l’entrée. Il est possible
que nous passions comme Job par l’épreuve, et soyons pour un temps
incompris et blâmés par nos amis. Il semble souvent que le diable
a reçu la permission de Dieu, comme pour Job, de nous éprouver
de toute manière et de nous frapper. Job a été soumis
à beaucoup de ravages; les messagers de mauvaises nouvelles ne faisaient
que se succéder.
Cependant,
le Seigneur Lui-même rendit témoignage de Job par ces paroles:
“Il n’y a personne comme lui sur la terre; c’est un homme intègre
et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal”
(Job 1.8). Pourtant, il fut éprouvé. C’est le même témoignage
que le Seigneur peut rendre de Son Eglise. Cependant, elle doit, comme Job,
passer par les plus profondes épreuves, jusqu’à ce que soit
révélée la pleine restauration. A cet égard, nous
pensons à cette parole de notre Sauveur, dans Luc 22.31,32: “Simon,
Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment.
Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point…”.
Le Seigneur a prié pour nous tous.
Nous pensons
plus particulièrement à la prière sacerdotale. Et si
le diable essaie de plusieurs manières de nous causer du dommage, il
sera à la fin manifesté que Dieu a atteint avec nous tous le
but qu’Il S’était assigné. Il nous donne de la patience et de
la persévérance, et comme pour Job, Il a promis de restaurer
toutes choses. Nous avons seulement à prendre patience jusqu’à
ce que le temps soit venu.
Nous lisons
dans le dernier chapitre de Job: “L’Eternel rétablit Job dans son
premier état, quand Job eut prié pour ses amis; et l’Eternel
lui accorda le double de tout ce qu’il avait possédé”. A
cet égard, nous pouvons recevoir une nouvelle leçon. Bien que
les amis de Job l’aient accusé et blâmé, il avait reçu
la grâce de Dieu pour prier en leur faveur. Dans ce temps, nous aussi
sommes incompris de nos amis et de nos connaissances. On dit de nous toutes
les choses possibles. Cependant, nous n’oublions pas qu’avant l’arrivée
de la restauration, nous devons intercéder pour nos amis et nos frères
et soeurs. Ce n’est qu’à cette condition que sera rétablie l’Eglise
dans sa position de parfait bonheur.
Après
que Dieu ait rétabli Job et lui ait donné une double mesure,
il est écrit: “Les frères, les soeurs, et les anciens amis
de Job vinrent tous le visiter,…”. La même chose va se répéter
lorsque la dernière pluie tombera sur l’Eglise du Dieu Vivant, et tout
sera rétabli et ramené à sa juste place.
L’effusion
du Saint-Esprit sera si puissante que même les vierges folles viendront
auprès des vierges sages leur demander de l’huile. Du temps de Job,
ses frères et soeurs et ses amis vinrent à lui, après
que Dieu l’ait eu relevé de la poussière, accompli envers lui
Ses promesses et récompensé sa patience. Il avait confessé
auparavant: “Je sais que mon Rédempteur est vivant…”. C’est
également notre confession. Nous savons que Jésus-Christ, notre
Rédempteur, est vivant. Il a parlé, Il S’est révélé,
et Il a maintenant, à la fin des temps, ramené Son Eglise au
véritable enseignement qui était au commencement. C’est dans
une grande attente, mais cependant avec patience, que nous réclamons
la grâce de Dieu de pouvoir prier pour nos amis et nos frères
qui nous ont mal compris. Nous sommes certains que Dieu rétablira l’Eglise
dans la joie primitive, qu’Il multipliera sa foi et sa force, et que, de nos
jours, Il lui accordera une double mesure de bénédictions. Alors,
nos frères et soeurs qui auparavant nous méprisaient reviendront
à nous.
Nous voulons
tous prendre à coeur cette exhortation: “Car vous avez besoin de
persévérance…” (Héb. 10.36). Les prophètes
qui ont parlé au nom du Seigneur sont un exemple devant nos yeux. Nous
tenons ferme aux choses que Dieu a dites par eux, car nous savons que l’heure
de l’accomplissement de toutes les prophéties est proche, et il n’y
aura plus de retard à cela. Le rétablissement doit avoir lieu,
comme l’Ecriture le dit.
Selon
Ephésiens 1.19,20, Dieu révélera à l’égard
des Siens la même force qu’Il a déployée en relevant Jésus
d’entre les morts. Dans l’Eglise, la mort doit être vaincue par la Vie
de Dieu. L’infinie grandeur de la puissance de Dieu doit être révélée
à tous les membres du Corps de Christ, comme elle a été
révélée à l’égard de la Tête. Il
est venu triomphalement, comme vainqueur de la mort, de l’enfer et du diable.
Lui, le Vainqueur de Golgotha, a été élevé et
Se trouve assis à la droite de la majesté de Dieu. Il régnera
jusqu’à ce que le dernier de Ses ennemis soit mis comme marchepied
de Ses pieds. Avant qu’Il ne revienne pour chercher les Siens, la même
puissance de Dieu remplira nos corps mortels et les vivifiera, comme le dit
cette parole de l’Ecriture: “Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité
Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité
Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par
son Esprit qui habite en vous” (Rom. 8.11).
La création
entière soupire après la révélation des Fils de
Dieu. Lui, le Vainqueur de Golgotha, fait de nous des vainqueurs par Golgotha.
Il a vaincu afin que par Lui nous vainquions. Quand la même puissance
sera dans les membres de Son Corps comme elle a été en Lui,
la Tête, alors les mêmes signes et miracles s’accompliront. La
parfaite victoire de Dieu sera manifestée à la gloire de Jésus-Christ
et le perfectionnement de Son Eglise.
Si nous
pouvons seulement saisir ce que Dieu nous a préparé, et persévérer
dans la patience jusqu’à ce que l’heure du Seigneur soit venue, pour
accomplir tout cela, alors Sa puissance et Sa gloire seront manifestées
en nous, comme elles ont été révélées en
Lui. Job nous est donné comme exemple de restauration, et Dieu a Lui-même
fait la promesse: “Je vous restituerai tout!”. Dans notre temps, Il
a envoyé Son serviteur et prophète pour remettre toute chose
en ordre, selon l’Ecriture. Le message du temps de la fin peut se résumer
dans ces expressions: «Revenez à la Bible! Revenez au commencement!
Revenez à l’origine de la révélation divine! Terminez-en
avec toutes les interprétations de l’Ecriture! Revenez à la
semence originale de la Parole de Dieu!». Ce sont les conditions requises
pour la restauration.
Nous sommes
très reconnaissants à notre Dieu d’avoir envoyé Son serviteur
et prophète, notre frère Branham, lequel s’est sacrifié
dans un amour désintéressé pour Dieu et pour les Siens,
afin que la Parole prêchée au commencement soit prêchée
maintenant à la fin, et que les vérités et les doctrines
bibliques soient placées à nouveau sur le chandelier de l’Eglise.
“Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises”.
Tous ceux
qui, dans ce temps, accordent attention à la voix de la Parole de Dieu,
et qui avec patience et de tout leur coeur croient chaque promesse, auront
part à la pleine restauration que Dieu opérera par une puissante
effusion de Son Saint-Esprit. Que le Saint-Esprit illumine les passages bibliques
que nous venons de considérer, afin qu’ils parlent encore davantage
à nos coeurs, jusqu’à ce que, nous parvenions à la pleine
compréhension des mystères de Dieu et de la réalisation
de Son plan de salut.
“N’abandonnez
donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande
rémunération. Car vous avez besoin de persévérance,
afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez
ce qui vous est promis. Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir
viendra, et il ne tardera pas” (Héb. 10.35-37).
“Moi,
Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans
les Eglises… Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui
entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne
de l’eau de la vie, gratuitement” (Apoc. 22.17).
Unis dans
l’amour reconnaissant.
E. Frank
EDITORIAL
Que la paix et la miséricorde
soient avec vous tous.
Nous glorifions notre Père
céleste, qui demeure fidèle à Ses desseins de grâce
et de miséricorde, et qui poursuit inlassablement Son oeuvre de restauration,
en dépit de l’opposition de l’adversaire.
Notre ardent désir, à
l’égard de vous tous qui recevez la Parole de Dieu révélée
dans sa pureté primitive, est que vous puissiez également recevoir
l’onction de l’Esprit, indispensable pour faire fructifier la Parole dans
votre vie.
Nous savons bien que, lors de chaque
réveil survenu au cours des âges, l’esprit antichrist s’est efforcé
de faire se cristalliser les croyants sur certains aspects du Message de ce
temps-là, de telle manière qu’ils oublient ou négligent
ce qui est vraiment “quelque chose” aux yeux de Dieu, c’est-à-dire:
que le croyant soit une nouvelle créature. Les ruses de l’adversaire
n’ont pas changé, et le Message envoyé par Dieu à notre
génération au moyen de Son serviteur et prophète, notre
frère Branham, est soumis aux mêmes attaques que celui des âges
précédents. C’est la raison pour laquelle je vous exhorte, chers
frères et soeurs qui recevez ces brochures, à demeurer bien
cachés en Jésus-Christ, et à être animés
par Son Esprit.
Plusieurs
sont sortis du milieu de nous, et ils parlent beaucoup du prophète
William Branham et de son Message; d’une stricte obéissance aux paroles
du prophète, en même temps que d’amour fraternel. Tout cela serait
très bien, si l’Esprit de Christ animait véritablement ces croyants.
Toutefois, ce qui importe aux yeux de Dieu, c’est d’être une nouvelle
créature, née, non du sang, ni de la volonté de la chair,
ni de la volonté de l’homme, mais vraiment née de Dieu. Cette
vision des choses qui ont véritablement de l’importance devant Dieu
nous est tout particulièrement nécessaire, à nous qui
avons à coeur de porter ce Message de la Parole de Dieu révélée,
car sans cela, nous deviendrions fanatiques et sectaires comme tant d’autres.
Que le Seigneur nous garde donc d’agir en dehors de l’Esprit de Christ.
Ayant reçu du Seigneur la
grâce de commencer à publier en langue française les prédications
que Dieu a inspirées à notre frère William Branham, je
suis conscient de la responsabilité qui m’incombe de vous mettre en
garde contre l’esprit qui anime certains frères. Comme je l’ai déjà
dit, ces personnes sont très zélées pour parler de William
Branham et des paroles qu’il a prononcées; cependant, observez l’esprit
qui les anime. Agissent-ils d’une manière désintéressée
et par amour pour les âmes, précieuses au coeur du Seigneur —
ou est-ce par opportunisme et à seule fin de “faire quelque chose”
pour Dieu? Ont-ils un zèle amer et un esprit de dispute (voulant vous
imposer leur manière de voir sur des points de détail), ou bien
sont-ils modérés, conciliants, pleins de miséricorde
et de bons fruits, exempts de duplicité et d’hypocrisie (Jacq. 3.13-18)?
Je crois qu’il incombe à chaque chrétien de savoir discerner
l’esprit qui anime ceux qui viennent apporter ce Message. Ce n’est pas l’étiquette,
le titre ou la qualité dont se réclame quelqu’un qui compte,
mais bien l’esprit dans lequel il se présente. Si vous êtes une
nouvelle créature, occupée par la Parole du Seigneur et remplie
de Son Esprit, vous saurez reconnaître les mauvais ouvriers d’entre
les véritables serviteurs de Jésus-Christ. Eloignez-vous alors
de ces ouvriers trompeurs autant qu’il vous est possible de le faire, car
l’Ecriture déclare: “Là où il y a un zèle amer
et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises
actions” (Jacq. 3.16).
J’aimerais terminer ces lignes
en remerciant, au Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, chacun d’entre
vous qui soutenez cette oeuvre de diffusion de la Parole de Dieu révélée
à notre génération, que ce soit par vos prières
ou par vos dons. Les dons reçus sur le compte missionnaire nous ont
plus particulièrement permis de soutenir quelques serviteurs de Dieu
en Afrique, qui apportent dans leur région cette Parole révélée.
Nous avons également pu acheter plusieurs bicyclettes et un vélomoteur
afin de faciliter quelques-uns des frères de là-bas dans leurs
déplacements. Certainement que les besoins sont encore grands à
cet égard, mais notre Père céleste les connaît
tous, et Il y pourvoira selon Sa sagesse infinie. Il Se plaît dans la
simplicité, et nous voyons avec admiration comment Il fait avancer
Son oeuvre avec des moyens qui, aux yeux du monde, semblent être des
plus misérables. Que Son Nom en soit béni!
De nouvelles portes ne cessent
de s’ouvrir dans les pays d’Afrique d’expression française, et le Message
de Dieu pénètre un peu partout au moyen des écrits en
français. A part cela, nous imprimons également des brochures
en Bassa, langue du Cameroun, et un frère du Zaïre traduit ces
prédications dans les quatre langues principales de son pays, c’est-à-dire
en Lingala, Tshiluba, Kikongo et Swahili. Ces langues sont d’ailleurs également
usitées dans plusieurs autres pays d’Afrique centrale.
Veuillez intercéder auprès
du Seigneur pour nous, afin que nous soyons gardés de tout mal, et
que nous recevions l’aide nécessaire pour faire avancer la publication
de ce Message du temps de la fin.
“Frères, que la grâce
de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit!”.
Votre frère en Christ.
A. Barilier
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