|
|
|
Titre
original de l’ouvrage:
Wirkung der Offenbarung
Auteur:
Missionnaire Ewald Frank, Krefeld (Allemagne)
Copyright © by
Freie Volksmission e.V., Krefeld (Allemagne)
Traduit
de l’allemand. Tout droit de reproduction,même partiel, est
réservé.
Editeur
Centre Missionnaire de la Parole Parlée,
Case Postale 5633,
1002 Lausanne
Suisse
|
L’IMPACT DE LA REVELATION
INTRODUCTION
Nous
considérons comme un grand privilège de vous faire connaître, cher
ami, les oeuvres puissantes de Dieu se rapportant à Son plan de salut
qui s’étend jusqu’à nos jours. C’est en parcourant les nombreux pays
autour de notre globe que j’ai vu la nécessité de faire paraître cette
brochure. En faisant cela, le seul but que nous visons est d’exalter
et de magnifier le Nom du Seigneur, et de recevoir la Parole de Dieu
telle qu’Elle s’exprime Elle-même. Prophètes et apôtres n’y sont
mentionnés que pour mieux montrer comment l’action divine agit au
travers de leurs ministères, tels que nous les trouvons décrits dans
l’Ancien et le Nouveau Testament.
Le
ministère exceptionnel de feu le Révérend William Branham (1909-1965)
a attiré l’attention et suscité l’intérêt des croyants de nombreuses
églises et de gens de tous les milieux. Des contrées les plus
éloignées du monde, nous avons été sollicités d’écrire un résumé de ce
que Dieu a fait dans notre génération.
Ce
passage des Ecritures: “Eprouvez toutes choses…” s’applique
aussi à cette brochure. Personne ne devrait ignorer cette exhortation
de la Bible pour défendre sa propre doctrine, mais au contraire
prendre la seule mesure valable: le témoignage entier des Ecritures,
de la Genèse à l’Apocalypse.
Cela
mérite d’être considéré et médité dans un esprit de prière. Nous
désirons relever et décrire les oeuvres et les actions de Dieu jusqu’à
notre époque, dans l’intention d’aider chacun à recevoir une
compréhension plus profonde des choses que Dieu a destinées à leur
croissance spirituelle. “Cieux, écoutez! terre, prête l’oreille!
Car l’Eternel parle!” (Esa. 1.2).
[RETOUR Table des matières]
DIEU ACHEVE SON OEUVRE
“Dieu
acheva au septième jour son oeuvre, qu’il avait faite; et il se
reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu’il avait faite” (Gen.
2.2).
Ceci
n’est pas seulement un simple récit de la création, mais contient une
vue prophétique de l’accomplissement et du perfectionnement de
l’Eglise-Epouse. Ainsi, à la fin du temps de la grâce du septième Age
de l’Eglise, le Seigneur achève l’oeuvre d’édification de Son peuple.
L’apôtre Paul rend témoignage du fait de l’accomplissement de l’oeuvre
de Dieu dans Philippiens 1.6: “Je suis persuadé que celui qui a
commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour
de Jésus-Christ”.
Seule
une Eglise-Epouse parfaite sera élevée à la gloire de prendre part au
festin des noces de l’Agneau: “Heureux ceux qui sont
appelés au festin de noces de l’Agneau!” (Apoc. 19.9).
Ensuite
vient le “Jour du Repos” dans le “Règne du Millénium”
— dans le septième millénaire: “C’est que, devant le Seigneur, un
jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour” (2
Pier. 3.8). Bien que les incroyants disent: “Où est la promesse de
son avènement?”, nous, croyants, savons que “le Seigneur ne
tarde pas dans l’accomplissement de la promesse…” (2 Pier.
3.9). Depuis Adam, six mille ans se sont écoulés, mais, “… à cause
des élus, ces jours seront abrégés” (Mat. 24.22). Avec
l’autorité de la Parole de Dieu, nous pouvons dire que nous nous
trouvons au tournant décisif de l’histoire du genre humain. “L’Eternel
des armées l’a juré, en disant: Oui, ce que j’ai décidé arrivera, ce
que j’ai résolu s’accomplira” (Esa. 14.24). Quelle assurance
dans ces paroles! Ce n’est pas selon le plan des hommes, mais selon ce
qu’Il propose, que Dieu agira. Son conseil embrasse toute la terre et
Sa main s’étend sur toutes les nations. “L’Eternel des armées a
pris cette résolution: qui s’y opposera? Sa main est étendue: qui la
détournera?” (Esa. 14.27). L’apôtre Paul exprime sa confiance en
disant: “Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur
la terre ce qu’il a résolu” (Rom. 9.28). Et parce que le
Seigneur est prêt à accomplir promptement une oeuvre puissante, il est
très important d’être bien “connecté” (relié) à ce qu’Il est en train
de faire. Plusieurs parlent des signes de la fin des temps, mais ne
prennent pas garde au message de l’heure présente. “Voici, les
premières choses se sont accomplies, et je vous en annonce de
nouvelles; avant qu’elles arrivent, je vous les prédis” (Esa.
42.9).
Le
Seigneur Lui-même complétera Son oeuvre: “Car l’Eternel se lèvera
comme à la montagne de Peratsim, il s’irritera comme dans la vallée
de Gabaon, pour faire son oeuvre étrange, pour exécuter son travail,
son travail inouï” (Esa. 28.21). L’oeuvre de Dieu paraît
étrange aux yeux des hommes. Le Seigneur a tenu Sa Parole, et envoyé
tous les messagers, y compris le dernier prophète des Nations.
Maintenant, Lui-même est prêt pour terminer Son oeuvre. “Car
l’Eternel se lèvera comme à la montagne de Peratsim…”, ainsi
dit la prophétie d’Esaïe — et pour notre temps c’est le “AINSI DIT LE
SEIGNEUR”.
Qu’arriva-t-il
à cette montagne de Peratsim? Là, le Seigneur a fait une large brèche,
exterminé l’ennemi et donné la victoire à Son peuple. David s’écria: “L’Eternel
a dispersé mes ennemis devant moi, comme des eaux qui s’écoulent.
C’est pourquoi l’on a donné à ce lieu le nom de Baal-Peratsim (lieu
des ruptures)” (2 Sam. 5.20). “… il s’irritera comme dans la
vallée de Gabaon, pour faire son oeuvre, son oeuvre étrange, pour
exécuter son travail, son travail inouï” (Esa. 28.21). Josué
avait prié: “Soleil, arrête-toi sur Gabaon, et toi, lune, sur la
vallée d’Ajalon!” (Jos. 10.12). Ces deux circonstances,
auxquelles se réfère le prophète Esaïe, nous donnent un aperçu des
puissants moyens mis en oeuvre par Dieu pour compléter Son oeuvre et
ses étranges décrets (Hab. 1.5). Le Seigneur Lui-même est venu pour
racheter Son Eglise, c’est Lui-même qui la perfectionnera, et c’est
Lui-même qui la conduira dans Sa demeure. Au temps de la fin, Il
frayera Ses voies avec puissance, Il renversera tous les obstacles, Il
s’emparera de tous Ses ennemis pour en faire Son marchepied (Ps.
110.1-3). Puis Il terminera Son oeuvre.
“Si
vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous
connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira” (Jean
8.31). Tous les vrais disciples de Christ ont toujours eu l’ardent
désir de se conformer à Sa Parole. La vérité de base que nous devons
comprendre, c’est que Dieu accomplit toutes choses selon les promesses
de Sa Parole. Que cela soit dans la nature ou dans l’univers, dans les
événements concernant les Juifs ou dans les choses s’appliquant à
l’Eglise du Dieu vivant, tout doit se dérouler et se manifester selon
l’ordre et la loi de la Parole de Dieu.
Selon
le plan de Dieu, deux choses, dans cette génération, suivent une voie
parallèle: le retour des Juifs dans leur terre promise: “Celui qui
a dispersé Israël le rassemblera, et il le gardera comme le berger
garde son troupeau” (Jér. 31.10); de même, retentira l’appel à
l’Epouse de revenir à la Parole de la Promesse: “Sortez du milieu
d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur; ne touchez pas à ce qui est
impur et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, et vous
serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur
tout-puissant” (2 Cor. 6.17,18).
Tous
les Juifs ne retourneront pas en Palestine, pas plus que tous les
soi-disant croyants ne sortiront des organisations. “Quoi donc? Ce
qu’Israël cherche, il ne l’a pas obtenu, tandis que les autres ont
été endurcis…” (Rom. 11.7). La même chose s’applique à l’Eglise.
Seuls, les élus prêteront garde à l’appel final et sortiront des liens
spirituels.
Israël
est comparé à un figuier: “J’ai trouvé Israël comme des raisins
dans le désert. J’ai vu vos pères comme les premiers fruits d’un
figuier” (Osée 9.10). Jésus a fait une importante déclaration
dans la parabole du figuier se rapportant à Israël:
“Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses
branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous
connaissez que l’été est proche. De même, quand vous verrez toutes
ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte. Je
vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout
cela n’arrive” (Mat. 24.32-34). Les Juifs, dispersés parmi les
nations depuis plus de deux mille ans, sont maintenant rassemblés des
extrémités de la terre. Le 19 mai 1948 la nation d’Israël a été
officiellement établie. Selon les paroles de Jésus, la dernière
génération aura le privilège de voir le rassemblement d’Israël dans sa
patrie, d’être témoins, et d’avoir part au déroulement de tous les
événements que les enfants de Dieu ont attendus à travers les âges. “Mais
heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce
qu’elles entendent. Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes
et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu,
entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu” (Mat.
13.16,17). Nous devons écarter toutes les idées préconçues, et être
vigilants pour observer les événements bibliques en voie
d’accomplissement.
Il
est également important de retracer la manière d’agir de Dieu envers
Son peuple depuis l’origine du temps! La communion du Seigneur avec le
genre humain et Ses bénédictions étaient établies sur les promesses de
Sa Parole. Aussi longtemps que l’homme gardait la Parole de Dieu, il
en était protégé, et il restait dans Sa communion. Quiconque contredit
ou fausse une vérité de la Bible, en tire un rapport, ou une
interprétation particulière, celui-là se sépare de Dieu, perd le sens
de l’équilibre et de l’harmonie de l’Ecriture tout entière. “Toute
Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour
convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que
l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre” (2
Tim. 3.16,17). La chute, causée par l’interprétation erronée de la
Parole de Dieu, a séparé l’homme de la communion avec son Créateur.
Mais, dès cet instant, il a été pourvu au salut de l’humanité déchue.
Selon
la promesse de la Parole de Dieu, il y aurait un sacrifice suprême: le
Rédempteur, la semence de la femme, qui écraserait la tête du serpent
(Gen. 3.15).
La
première interprétation particulière de l’Ecriture se produisit au
jardin d’Eden. Pour ceux qui ne sont pas attachés au “AINSI
DIT LE SEIGNEUR”, ce sera la chute par la “fausse
interprétation” venant de Satan, le serpent ancien. Il est
l’instigateur de la première fausse interprétation de la Parole de
Dieu qu’il perpétue à travers tous les âges. Il a fourvoyé ainsi même
des gens sincères qui se sont laissés prendre à ces interprétations
particulières, au lieu de s’en tenir à la Parole originale de Dieu. “C’est
en vain qu’ils m’honorent, en donnant des préceptes qui sont des
commandements d’hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et
vous observez la tradition des hommes…” (Marc 7.7-9). Aussi
devons-nous prendre garde au solennel avertissement de 2 Pierre 1.20:
“Sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Ecriture
ne peut être l’objet d’une interprétation particulière”.
Des
centaines de dénominations sont profondément enracinées dans des
traditions humaines — qui sont un mélange des portions de l’Ecriture
avec leur propre interprétation — rendant ainsi la Parole de Dieu sans
effet pour eux. Il ne suffit pas d’avoir une connaissance charnelle de
l’Ecriture — il y faut la révélation du Saint-Esprit. Jésus disait à
ceux qui, à l’époque, enseignaient l’Ecriture: “Vous êtes dans
l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la
puissance de Dieu” (Mat. 22.29). Il ne suffit pas de parler du
retour du Seigneur Jésus-Christ, mais nous devons nous préparer, et
les promesses pour notre temps doivent être mises en évidence pour
préparer et perfectionner l’Epouse. Nous n’avons pas besoin de
nouvelles traductions ou de nouvelles interprétations de l’Ecriture,
mais nous avons un urgent besoin du “AINSI DIT LE SEIGNEUR!”.
Même si, en quelques endroits, la Parole pour l’heure que nous vivons
est difficile à comprendre, nous devons nous abstenir de l’interpréter
— Dieu étant Son propre Interprète. Pierre écrit, se référant à Paul:
“… ce qu’il fait dans toutes ses lettres où il parle de ces choses,
dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les
personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui
des autres Ecritures, pour leur propre ruine” (2 Pier. 3.16).
Au
premier avènement de Christ, tous les vrais croyants étaient appelés à
se détacher des interprétations données par les hommes, afin de voir
l’accomplissement de la prophétie pour leur temps. La même chose
arrive maintenant, avant le second avènement de Christ.
Jean
était un homme envoyé de Dieu avec le message pour ce temps-là. “Il
vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière,
afin que tous crussent par lui” (Jean 1.7). Tous devaient
parvenir à la connaissance de la vérité, non par un groupe, mais par
le ministère du prophète envoyé de Dieu. Dieu n’a pas révélé Ses
mystères aux scribes, mais à Son prophète, qui devait préparer la
voie. Ceci se répète pour la seconde venue de Christ.
Le
11 juin 1933, frère Branham tenait un service de baptême dans la
rivière Ohio. Au moment de baptiser la dix-septième personne, une
lumière surnaturelle traversa les nuages et descendit sur lui, et une
voix prononça ces paroles: «Comme Jean-Baptiste a été envoyé comme
précurseur à la première venue de Christ, tu es envoyé avec un
message comme précurseur de la seconde venue de Christ!» Une
foule d’environ 4 000 personnes fut saisie d’étonnement. Les uns
s’évanouissaient, les autres se mirent à prier, et quelques-uns,
voyant cette manifestation du ciel, demandèrent: «Qu’est-ce que
cela?». Dieu a parlé — les élus sont sous l’impact de ce ministère de
restauration confirmé par Dieu. Ils saisissent alors la signification
des paroles de Jésus: “Si vous demeurez en moi, et que mes paroles
demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera
accordé” (Jean 15.7). Cette parole de Luc 24.45 devient une
réalité pour eux: “Alors, il leur ouvrit l’esprit, afin qu’ils
comprissent les Ecritures”. Toute Parole de Dieu est l’absolue
vérité inspirée par le Saint-Esprit, et elle apporte la vie. Toute
interprétation particulière de la Parole est mensonge; elle sépare de
Dieu et nous jette dans la mort spirituelle. “Il est écrit:
L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui
sort de la bouche de Dieu” (Mat. 4.4).
[RETOUR Table des matières]
LA VOIX DE DIEU “AUJOURD’HUI”
“En
ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il
dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu
as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu
les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as
voulu ainsi” (Luc 10.21).
A
plusieurs reprises, Dieu, de Son trône, révèle tout à nouveau Sa
Parole et ouvre les yeux de Son peuple. Ces révélations produisent en
lui une grande joie et des louanges envers le Dieu des Cieux pour tout
ce qu’Il a fait “… car ce ne sont pas la chair et le sang qui
t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux” (Mat.
16.17). Le plan entier du salut repose sur la révélation spirituelle,
source de la foi véritable en l’unique vrai Dieu. Abel avait la
révélation qu’il devait y avoir effusion du sang de l’agneau, et non
présentation des fruits des champs pour être réconcilié avec Dieu. Par
la foi, il apporta un plus excellent sacrifice que Caïn. Les vrais
enfants de Dieu ont toujours été sous l’impact de la révélation, et
ont reconnu leur “aujourd'hui”, et ont perçu la voix de Dieu.
Dans Hébreux 4.7, nous lisons: “… Aujourd’hui, si vous entendez sa
voix, n’endurcissez pas vos coeurs”. Il y avait un “aujourd’hui”
au temps de Noé, de Moïse et d’Abraham, etc. Jésus se réfère à
“l’aujourd’hui” de son temps, en disant: “Aujourd’hui,
cette parole de l’Ecriture, que vous venez d’entendre, est
accomplie” (Luc 4.21).
Il
semble que les gens reconnaissent ce que Dieu a fait dans le passé et
portent leur regard sur ce qu’Il va faire dans l’avenir, mais ce qu’Il
est en train de faire “aujourd’hui” leur échappe. L’Ecriture
ne dit pas: “Si hier vous avez entendu sa voix, ou si demain,
vous entendez sa voix!” — mais Elle dit clairement: “…
Aujourd’hui, si vous entendez sa voix…”.
En
général, chacun aime à se tenir au courant des progrès de la science
en notre temps; mais qu’en est-il des progrès spirituels? Trop de
Chrétiens vivent dans le passé, remontant aux jours de la Réforme et
autres mouvements de réveil, comme si Dieu ne faisait rien “aujourd’hui”.
Ce faisant, ils manquent le contact qui les mettrait en rapport avec
ce que Dieu Se prépare à faire. Jésus dit à ceux qui ne portaient pas
de fruit en leur temps: “C’est pourquoi je vous le dis, le royaume
de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra
les fruits” (Mat. 21.43).
L’heure
est avancée, la venue du Seigneur est à la porte. Nous ne pouvons pas
nous permettre d’avoir notre propre conception des choses de Dieu à
une époque aussi grave. Placés face à la Parole révélée pour “aujourd’hui”,
nous devons être vigilants et prendre garde aux signes de notre temps.
Nous devons reconnaître et trouver le contact avec ce qu’Il fait “aujourd’hui”,
sinon Il ôtera le chandelier qui ne donne pas de lumière (Apoc. 2.5).
A
chaque réveil, c’est la minorité spirituelle qui embrasse et
entretient la prochaine action de Dieu, laquelle les conduira à une
plus profonde connaissance de la Parole. Les croyants charnels sont
satisfaits de l’état de stagnation où ils sont plongés, et se
contentent de former de nouvelles dénominations, parce qu’ils ont
manqué de reconnaître leur “aujourd’hui”.
Au
tournant du siècle, le Saint-Esprit a été répandu sur le reste des
croyants. Les croyants charnels qui ne suivaient pas le mouvement de
l’Esprit affirmèrent que les dons de l’Esprit et leurs manifestations
n’étaient pas de Dieu. Par conséquent, les feux de l’Esprit étaient à
nouveau étouffés. De nouvelles dénominations furent organisées par les
hommes qui se croyaient spirituels, ne réalisant pas qu’ils tombaient
dans le même piège auquel ils venaient à peine d’échapper. Ainsi, ils
se coupaient de la source de vie, de celle même dont jaillissent les
bénédictions de Dieu. Le résultat de cela, c’est qu’ils sont en
opposition aux promesses de la Parole de Dieu pour notre “aujourd'hui”.
Jésus dit: “Mes brebis entendent ma voix; je les connais et elles
me suivent” (Jean 10.27).
[RETOUR Table des matières]
LE MINISTERE D’UN PROPHETE
Le
Seigneur a toujours envoyé Ses prophètes et messagers pour ramener les
gens à la Parole originale. “L’Eternel, le Dieu de leurs pères,
donna de bonne heure à ses envoyés la mission de les avertir, car il
voulait épargner son peuple et sa propre demeure” (2 Chr.
36.15).
La
vraie vie de l’Esprit ne se trouve que dans la Parole originale; toute
interprétation particulière jette les gens dans la mort spirituelle.
Jésus dit: “C’est l’Esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien.
Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie” (Jean
6.63).
Dieu
Se sert du ministère d’un prophète pour faire connaître à Ses enfants
les promesses pour leur “aujourd’hui”. Abraham, Moïse, Elie,
Jean-Baptiste et bien d’autres prophètes étaient chargés d’une telle
mission pour leur époque. Dieu est lié à Ses promesses. Et Il
a promis: “Car le Seigneur, l’Eternel, ne fait rien sans avoir
révélé son secret à ses serviteurs les prophètes” (Amos 3.7).
Selon Nombres 12.6, les vrais prophètes ont accès en des domaines
inaccessibles aux autres, et peuvent y pénétrer. “Ecoutez bien mes
paroles! Lorsqu’il y aura parmi vous un prophète, c’est dans une
vision que moi, l’Eternel, je me révélerai à lui, c’est dans un
songe que je lui parlerai”. A travers tous les âges, la Parole
du Seigneur concernant Son plan de rédemption est parvenue aux
prophètes principaux.
Dieu
a révélé Sa Parole à Son prophète avant le déluge: “Mais Noé trouva
grâce aux yeux de l’Eternel…”. Et Dieu dit à Noé: “…
Fais-toi une arche…Voici comment tu la feras…”. Les activités
de Noé paraissaient bien étranges aux yeux des gens. Il fut incompris,
moqué, exposé aux risées, mais il agit selon l’autorité de la Parole
qui s’était fait connaître à lui. Dieu avait décidé de mettre fin à
toute chair, parce que la descendance bénie de Seth s’était mêlée à
celle de Caïn. Dieu regretta d’avoir fait l’homme — et le jugement
tomba.
Le
plus grand mélange de tous les temps a lieu et arrive à son point
culminant maintenant, au Conseil Mondial des Eglises. Mais, juste
avant que la porte ne se ferme et que le jugement ne frappe, Dieu a
envoyé un puissant prophète avec l’appel final: “Sortez du milieu
d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés,
et que vous n’ayez point de part à ses fléaux” (Apoc. 18.4).
Dieu
avait un prophète auquel Il confia directement une mission et un
message avant que le jugement ne frappe la terre en ce temps-là. “C’est
ce que fit Noé: il exécuta tout ce que Dieu avait ordonné” (Gen.
6.22). “Jésus dit à ses disciples: Ce qui arriva du temps de Noé
arrivera de même aux jours du Fils de l’homme” (Luc 17.26). De
nombreux chrétiens comparent la méchanceté de cette génération à celle
de la nôtre. Mais pour avoir un tableau complet, nous ne devons pas
seulement concentrer notre regard sur les iniquités des incroyants,
mais plutôt sur les promesses faites aux croyants. Les gens mettaient
en question la mission de Noé, du fait qu’il était le seul auquel la
Parole et la Volonté de Dieu étaient révélées. Plusieurs peuvent
penser la même chose aujourd’hui — mais le Seigneur Dieu révèle Ses
secrets à Ses serviteurs les prophètes.
Abraham
était le prophète de Dieu au temps de la destruction de Sodome et de
Gomorrhe. Plusieurs l’appellent le “Père de la foi”; mais il
faudrait mettre l’accent sur le fait que sa foi était ancrée dans la
Parole de Dieu promise. Dans le récit de sa vie, nous lisons: “Il
ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu;
mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu” (Rom.
4.20). La foi scripturaire ne peut être trouvée que là où la Parole de
la promesse a été reçue. Là, nous ne trouvons aucune hésitation par
incrédulité, ou de mise en question, à savoir comment cela se passera,
mais au contraire, il y aura une ferme conviction que Dieu est capable
de tenir Sa Parole: “… ayant la pleine conviction que ce qu’il
promet, il peut aussi l’accomplir” (Rom. 4.21).
Jésus-Christ,
notre Seigneur, a aussi fait la constatation: “Comme il en fut au
temps de Sodome, ainsi en sera-t-il au jour de la révélation du Fils
de l’homme”. Ici, à nouveau, nous pouvons mettre en parallèle
ce temps-là avec le nôtre. Plusieurs comparent les péchés de Sodome
aux péchés de notre temps, mais manquent de voir l’importance vitale
du ministère prophétique. Les élus de ce temps-là n’étaient pas dans
Sodome et ne participaient pas à la perversité qui s’y trouvait. Ils
étaient avec Abraham, le vrai prophète de Dieu, et reçurent le dernier
signe surnaturel avant la destruction de Sodome. Selon Genèse 18, le
Seigneur visita Abraham et lui confirma Sa promesse. Il en est de même
pour la semence royale d’Abraham dans cette génération, comme ce fut
le cas pour les élus du temps de la première venue de Christ. Le
dernier signe surnaturel, le don de discernement, a été manifesté à
Abraham, aux Juifs du temps de Christ, et répété à nouveau à la fin de
la dispensation du temps des Gentils.
Sara
se trouvait dans la tente, écoutant ce que le Seigneur disait à
Abraham, et elle se mit à rire en elle-même. Ainsi donc, les pensées
de son coeur furent révélées. “… pourquoi donc Sara a-t-elle ri?…”
(v. 13). C’est seulement en réalisant que le don de discernement a été
manifesté au temps d’Abraham, et par le ministère de Christ, que nous
pouvons comprendre que le même Seigneur a fait les mêmes choses dans
notre génération. Lorsque André amena son frère à Jésus, Il le regarda
et dit: “… Tu es Simon, le fils de Jonas” (Jean 1.42). Dans
le même chapitre, nous lisons au sujet de Nathanaël que lorsqu’il fut
conduit à Christ par Philippe, le Seigneur lui dit: “Voici
vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude” (Jean
1.47). Nathanaël, pris par surprise, demanda: “D’où me
connais-tu?”. La réponse du Maître fut: “Avant que Philippe
t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu” (Jean
1.48). “Nathanaël repartit et lui dit Rabbi, tu es le Fils de
Dieu, tu es le roi d’Israël” (Jean 1.49).
La
vie de la femme Samaritaine fut révélée par Jésus au puits. “Seigneur,
lui dit la Femme, je vois que tu es prophète… Je sais que le Messie
doit venir (celui qu’on appelle Christ); quand il sera venu, il nous
annoncera toutes choses. Jésus lui dit: Je le suis, moi qui te
parle” (Jean 4.19-29). La vraie semence de Dieu n’est pas
choquée par le don de discernement. Ils n’ont jamais appelé le
Seigneur Béelzébul ou suspecté d’être un diseur de bonne aventure. Ils
reconnurent leur Sauveur dans Son ministère prophétique. C’est cet
impact qui forçait les gens à prendre leur décision là, sur-le-champ.
Ceux qui trouvèrent la connexion à l’oeuvre de Dieu de ce temps-là,
furent bénis, et ils reconnurent le message et le ministère pour leur
“aujourd’hui”. Les autres endurcirent leur coeur et
proclamèrent que cela venait du diable.
Maintenant,
dans cette dernière génération, nous sommes confrontés au même don
prophétique du discernement, qui s’est répété dans le ministère de
frère Branham. Des gens sans nombre ont été sauvés, et des dizaines de
milliers ont été guéris de toutes sortes de maux. Les aveugles
voyaient, les boiteux marchaient, la parole et l’ouïe étaient
redonnées aux sourds-muets, les morts ressuscitaient et même des
miracles de création se produisaient. Jean 14.12 s’accomplit
littéralement: “… celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres
que je fais, et il en fera même de plus grandes…”.
L’auditoire
était subjugué et rempli de respect, lorsque le don de discernement
était à l’oeuvre. Pendant que frère Branham priait pour quelqu’un, il
voyait en vision la maladie qui l’avait frappé, lui ou les siens, la
région, la ville, parfois même la rue et l’adresse d’où ils venaient,
et même leurs besoins du moment lui étaient révélés. Par révélation
divine, il pouvait leur dire les secrets de leur coeur. “Car la
parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée
quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et
esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les
pensées du coeur” (Héb. 4.12). Pas une fois, le Dieu
Tout-Puissant ne manqua de justifier Sa parole et Son prophète.
Le
Seigneur se souvint de Son alliance et chargea Moïse de délivrer Son
peuple de ses liens. Selon la promesse de Dieu à Abraham, ils devaient
sortir d’Egypte après 400 ans (Gen. 15.3). Lorsque le temps de
l’accomplissement arriva, Il révéla Sa Parole à Moïse, Son serviteur
et prophète pour ces jours-là. Moïse s’était attaché à la Parole de la
promesse, et Dieu était avec lui à chaque pas du chemin. Non seulement
il passa par l’expérience du buisson ardent, mais Dieu lui parlait
continuellement et face à face de la Colonne de Feu. Il n’y avait
aucune incertitude ni aucun doute sur son ministère. Son action
reposait sur la Parole inébranlable, il avait le “AINSI DIT LE
SEIGNEUR!” pour son temps. Quelle bénédiction pour tous ceux qui
acceptent ce que Dieu dit dans 2 Chronique 20.20: “… Confiez-vous
en l’Eternel, votre Dieu, et vous serez affermis; confiez-vous en
ses prophètes, et vous réussirez”.
Aussi
longtemps que les enfants d’Israël restaient attachés à la Parole de
Dieu, ils étaient bénis et entourés de soins particuliers: “Dans
ton immense miséricorde, tu ne les abandonnas pas au désert, et la
colonne de nuée ne cessa point de les guider le jour dans leur
chemin, ni la colonne de feu de les éclairer la nuit dans le chemin
qu’ils avaient à suivre. Tu leur donnas ton bon esprit pour les
rendre sages, tu ne refusas point ta manne à leur bouche, tu leur
fournis de l’eau pour leur soif” (Néh. 9.19,20).
Contrairement
à la Parole révélée pour ce temps, Balaam les fit trébucher en les
enseignant pour “… qu’ils mangeassent des viandes sacrifiées aux
idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité” (Apoc. 2.14). Le
jugement de Dieu tomba sur eux “… de sorte qu’il en tomba
vingt-trois mille en un seul jour” (1 Cor. 10.8).
Dans
2 Timothée 3.1-9, Paul, poussé par le Saint-Esprit, écrit ce qui
arriverait dans les derniers jours: “… De même que Jannès et
Jambrès s’opposèrent à Moïse, de même ces hommes s’opposent à la
vérité, étant corrompus d’entendement, réprouvés en ce qui concerne
la foi”. L’Ecriture ne peut pas être violée. Lorsque l’Ange du
Seigneur transmit au frère Branham son ordre de mission, il lui dit:
«De même que Moïse reçut deux signes, à toi aussi, il t’est donné deux
signes. S’ils ne veulent pas croire au premier, ils croiront au
second». Ainsi que Jannès et Jambrès s’opposèrent à Moïse, de même des
hommes s’élèveront pour résister à la Parole révélée de Dieu au
travers du ministère prophétique. Ces choses doivent arriver. “Mais
ils ne feront pas de plus grands progrès, car leur folie sera
manifeste pour tous, comme le fut celle de ces deux hommes” (2
Tim. 3.9).
Tout
véritable serviteur de Dieu s’attachera fortement à la Parole révélée
de Dieu, malgré toutes les tromperies de notre temps. Qu’il y ait ici
un Balaam avec un enseignement contraire, ou des Jannès et des Jambrès
avec des signes et des prodiges, l’oeuvre de Dieu doit s’accomplir
parmi les élus, parce qu’ils ne peuvent être trompés.
Sous
Josué, les enfants d’Israël marchèrent selon la Parole de leur temps,
et arrivèrent au pays de la promesse. Ainsi, le Seigneur accomplit Sa
Parole: “Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le
donne, comme je l’ai dit à Moïse” (Jos. 1.3). Oh,
puissions-nous comprendre que tous les espoirs et tous les efforts
sont vains, s’ils ne s’appuient pas sur la promesse de la Parole de
Dieu! Même tous nos efforts dans notre course sont vains, si nous ne
gardons en vue le but indiqué dans la Parole. “Et l’athlète n’est
pas couronné, s’il n’a pas combattu suivant les règles” (2 Tim.
2.5). “Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade
courent tous, mais qu’un seul remporte le prix? Courez de manière à
le remporter”. Les masses de la chrétienté sont séduites et
maintenues en de fausses espérances, qui aboutiront finalement à une
déception totale, parce qu’elles n’ont pas reconnu la promesse de la
Parole pour leur “aujourd’hui”.
Nous
connaissons tous assez bien le puissant ministère d’Elie, mais
réalisons-nous bien qu’il était placé sous l’autorité directe du Dieu
Tout-Puissant? Il prit douze pierres, représentant les douze tribus
d’Israël, pour redresser l’autel du Seigneur. “… Au moment de la
présentation de l’offrande, Elie, le prophète, s’avança et dit:
Eternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël: que l’on sache
aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et
que j’ai fait toutes ces choses par ta Parole!” (1 Rois 18.36).
Maintenant,
c’est l’heure du soir pour l’Eglise. La promesse de Zacharie 14.7 “…
mais vers le soir, la lumière paraîtra…” devait s’accomplir
avant que ne sonne minuit. “Et nous tenons pour d’autant plus
certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de
prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur…”
(2 Pier. 1.19). Par la révélation de la Parole de prophétie, la
lumière éclata. Les enfants de Dieu furent ramenés à la foi des pères
apostoliques — à la doctrine des douze apôtres.
Les
élus de tous les âges étaient instruits de leur “aujourd’hui”,
et pouvaient dire de tout leur coeur avec Salomon: “Béni soit
l’Eternel, qui a donné du repos à son peuple d’Israël, selon toutes
ses promesses! De toutes les bonnes paroles qu’il avait prononcées
par Moïse, son serviteur, aucune n’est restée sans effet”. On
n’insistera jamais avec assez de force sur l’importance de ce que
signifie la révélation de la Parole de Dieu.
Tous
les vrais prophètes ne pouvaient dire “AINSI DIT LE SEIGNEUR!”
qu’après que Dieu leur eût parlé. Aucune personne, qu’elle soit roi,
ministre ou prêtre, ni aucune circonstance que ce soit, ne pouvaient
les influencer. Ceci est confirmé par la réponse donnée par le
prophète Michée au messager qui demandait: “… que ta parole soit
donc comme la parole de chacun d’eux! annonce du bien! Michée
répondit: L’Eternel est vivant, j’annoncerai ce que dira mon Dieu” (2
Chr. 18.12).
Les
quatre cents n’étaient pas des prophètes de Dieu, mais des prophètes
d’Israël. Parce qu’ils n’avaient pas prêté garde à la Parole du
Seigneur annoncée par le prophète Elie, ils tombèrent par la fausse
interprétation qui leur fut donnée par un esprit menteur: “…
l’Eternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tes
prophètes qui sont là” (2 Chr. 18.19-22). Le Seigneur ne dit
pas “de mes prophètes”, en parlant des quatre cents
prêtres, mais “de tes prophètes”. Les vrais prophètes
de Dieu ne peuvent être trompés par un “esprit de mensonge”, parce
qu’ils sont complètement sous le contrôle de “l’Esprit de
Vérité” — le Saint-Esprit. Souvenons-nous des avertissements donnés
dans 2 Thessaloniciens 2.10-11: “… ceux qui périssent, parce
qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. Aussi
Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au
mensonge”. Quiconque ne croit pas la vérité de la Parole de
Dieu est livré à une puissance de tromperie qui lui fait croire au
mensonge — c’est la fausse interprétation, telle qu’elle a son origine
dans le Jardin d’Eden. “L’Esprit de Vérité” ne nous éloigne
pas de la Parole de Dieu, mais nous conduit dans toute la vérité, et
nous annoncera même les choses à venir, selon Jean 16.13. “Quand
le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans
toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira
tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à
venir”.
[RETOUR Table des matières]
LA PROMESSE POUR NOTRE TEMPS
“Car,
pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui
qu’est le oui; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par
nous à la gloire de Dieu” (2 Cor. 1.20). Pierre fut leur
porte-parole au jour de la Pentecôte, après qu’ils eurent reçu la
promesse. La multitude était dans l’étonnement et la surprise, et ils
se disaient les uns aux autres: «Que cela signifie-t-il?». Pierre,
poussé par le Saint-Esprit, leur donna la réponse scripturaire, selon
Actes 2.16: “Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète
Joël…”. L’apôtre se réfère fréquemment aux prophéties de
l’Ancien Testament. Conduit par le Saint-Esprit, il prédit aussi ce
qui aurait lieu avant le retour du Seigneur Jésus-Christ, “… que
le ciel doit recevoir jusqu’au temps du rétablissement de toutes
choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints
prophètes” (Act. 3.21). Sur la base de cette prophétie, toutes
choses doivent être rétablies selon la Bible et les véritables
enseignements et coutumes de l’Eglise primitive, avant que Christ ne
revienne.
Le
Seigneur Lui-même nous parle de cette restauration, et nous dit
comment cela se produirait: “Il est vrai qu’Elie doit revenir
d’abord, et rétablir toute choses…” (Mat. 17.11). Cette
promesse a été donnée pour le temps où le ministère de Jean serait
accompli et où il serait parti pour être glorifié! Notez que cette
parole de Jésus coïncide avec ce qui est dit dans Malachie 4.5: “Voici,
je vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l’Eternel
arrive”. C’est là la promesse pour notre temps. “… Je vous
remplacerai les années…” (Joël 2.25). Le message pour cette
heure est le message d’une complète restauration.
[RETOUR Table des matières]
L’ERE DU NOUVEAU TESTAMENT
Beaucoup
de Chrétiens négligent de lire l’Ancien Testament, ne réalisant pas
qu’il trouve son accomplissement dans le Nouveau. Cent neuf (109)
prédictions de l’Ancien Testament concernant le Christ s’accomplirent
littéralement à Son premier avènement. Toute doctrine dans le Nouveau
Testament est basée sur le “AINSI DIT LE SEIGNEUR” de la
parole prophétique. Il est incompréhensible que les enseignants de la
Bible et les conducteurs religieux de ce temps-là ne se soient pas
rendu compte de l’accomplissement même de l’Ecriture qu’ils
enseignaient aux autres. Ils croyaient et enseignaient selon leur
propre interprétation, et s’attendaient à ce que Dieu les
accomplissent en conséquence. Se pourrait-il que l’histoire se répète
dans cette génération? On tient de grandes et impressionnantes
conventions et on parle beaucoup du prochain retour du Seigneur
Jésus-Christ, alors que la Parole révélée pour cette heure est
rejetée.
A
plusieurs reprises, les apôtres qui ont écrit le Nouveau Testament se
réfèrent et reviennent à ce que les prophètes avaient dit dans
l’Ancien. Dans le Nouveau Testament, nous trouvons huit cent
quarante-cinq (845) citations reprises de l’Ancien Testament. L’un ne
peut être séparé de l’autre. Le “dessein de Dieu” à l’égard du genre
humain a été annoncé et préfiguré dans l’Ancien Testament, et trouve
son accomplissement à travers la période du Nouveau Testament: “Vous
avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes,
Jésus-Christ étant lui-même la pierre angulaire” (Eph. 2.20).
Selon
la promesse de la Parole pour ce temps-là, Dieu envoya Jean, le
précurseur de la première venue de Christ. Les théologiens ne
comprirent pas, ils furent scandalisés et s’élevèrent contre lui. Ils
restaient attachés à leurs propres connaissances. Mais tous ceux qui
firent abnégation d’eux-mêmes et se détachèrent de l’enseignement
antérieur étaient prêts à recevoir le messager de Dieu avec son
message. Le commun du peuple l’écoutait avec joie et n’était pas
choqué par sa façon de parler. “Celui à qui appartient l’épouse,
c’est l’époux, mais l’ami de l’époux, qui se tient là et l’entend,
éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux: aussi cette
joie, qui est la mienne, est parfaite” (Jean 3.29).
Réalisons-nous
que nous vivons un âge prophétique, et que beaucoup de paroles de
l’Ecriture vont se dérouler sous nos yeux mêmes? Reconnaissons-nous “l’aujourd’hui”
de notre visitation?
Le
ministère de Jean-Baptiste était l’accomplissement d’Esaïe 40.3-5 et
de Malachie 3.1, ainsi que cela est confirmé dans l’Evangile de Marc.
“Commencement de l’Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Selon ce
qui est écrit dans Esaïe, le prophète: Voici, j’envoie devant toi
mon messager, qui préparera ton chemin; c’est la voix de celui qui
crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses
sentiers” (Marc 1.1-3).
Se
référant au ministère de Jean-Baptiste, l’ange du Seigneur dit à
Zacharie: “… il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance
d’Elie, pour ramener les coeurs des pères vers les enfants, et les
rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un
peuple bien disposé” (Luc 1.17). L’ange connaissait exactement
le passage de l’Ecriture qui devait s’accomplir par le ministère de
Jean. Il ne dit pas qu’il était l’Elie qui devait venir avant “…
ce jour grand et redoutable”. Il ne prit que le passage suivant
de Malachie 4.6: “Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants…”
qui trouve son accomplissement à la première venue de Christ, alors
que la deuxième partie de ce verset ne s’accomplira qu’à la seconde
venue de Christ, à la fin du “temps de la grâce”.
Parce
qu’une part de la prophétie se rapportant à Elie devait s’accomplir
avant “ce jour grand et redoutable”, par le ministère de Jean, Jésus
l’appela aussi Elie: “… si vous voulez le comprendre, c’est lui
qui est l’Elie qui devait venir” (Mat. 11.14). “Mais je
vous dis qu’Elie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et
qu’ils l’ont traité comme ils l’ont voulu” (Mat. 17.12).
Voilà
que bientôt deux mille ans ont passé, et que ce “jour grand et
redoutable” est encore devant nous, ainsi que le dit l’Ecriture: “Voici,
le jour de l’Eternel arrive, jour cruel, jour de colère et d’ardente
fureur, qui réduira la terre en solitude, et en exterminera les
pécheurs” (Esa. 13.9). “Le soleil se changera en ténèbres,
et la lune en sang, avant l’arrivée du jour de l’Eternel, de ce jour
grand et terrible” (Joël 2.31).
Que
chacun le sache, comme il est dit dans Malachie 4.5-6: “Voici, je
vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l’Eternel
arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le coeur des pères
à leurs enfants, et le coeur des enfants à leurs pères, de peur que
je ne vienne frapper le pays d’interdit”. En Luc 1.17, nous
trouvons le même mystère qu’en Luc 4.19, où Jésus-Christ s’arrêta au
milieu du verset et se référa à “… pour publier une année de grâce
du Seigneur”, et non pas “au jour de la vengeance”. La
deuxième partie des deux prophéties devait s’accomplir à la fin de la
dispensation du temps des Nations, juste avant le “jour de la
vengeance”, ce “jour grand et redoutable”.
Dans
Matthieu 11.10, Jésus identifie Jean-Baptiste à Malachie 3.1, et non
pas à Malachie 4.5; donc “Voici, j’envoie mon messager devant ta
face”. On demandait à Jean-Baptiste, alors au faîte de son
ministère: “Es-tu Elie? Et il dit: Je ne le suis point…” (Jean
1.21). Jean savait exactement quelle portion de l’Ecriture se
rapportait à son ministère.
Le
témoignage du Seigneur Jésus, celui de l’ange, ceux de Jean-Baptiste
et de Marc sont clairs et explicites. Cela nous montre avec quelle
harmonie les écrivains et les orateurs du Nouveau Testament
collaboraient avec ceux de l’Ancien. Parce qu’ils étaient conduits par
le Saint-Esprit, ils reconnaissaient pleinement l’accomplissement des
Ecritures.
[RETOUR Table des matières]
LE CHANDELIER D’OR
Le
dernier livre de la Bible, de nature prophétique, contient des
informations essentielles sur le cours entier de l’histoire de
l’église, et nous donne une vue profonde du sens des prophéties, et de
l’accomplissement de l’oeuvre de Dieu. Il s’ouvre par ces mots: “Révélation
de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée (à Jean) pour
montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt…”.
Ici
même, nous sommes amenés dans le Saint des saints, pour recevoir la
révélation finale de Jésus-Christ. Oh, quel saisissement ce sera pour
tous ceux qui verront Jésus dans Sa glorieuse apparence, comme Jean Le
vit: “Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche
sortait une épée aiguë à deux tranchants, et son visage était comme
le soleil lorsqu’il brille dans sa force”. Oh, quelle
expérience bouleversante cela dut être pour Jean, lorsqu’en présence
de l’aspect majestueux de son bien-aimé Sauveur, il tomba comme mort à
ses pieds! “… Il posa sur moi sa main droite, en disant: Ne crains
point! Je suis le premier et le dernier, le Vivant. J’étais mort, et
voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de
la mort et du séjour des morts” (Apoc. 1.17,18). Revenons aux
paroles de Jean: “Je me retournai pour connaître quelle était la
voix qui me parlait. Et après m’être retourné, je vis sept
chandeliers d’or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui
ressemblait à un fils d’homme…” (Apoc. 1.12,13). Le mystère des
sept étoiles est révélé à Jean: “… Les sept étoiles sont les anges
des sept églises, et les sept chandeliers sont les sept églises” (Apoc.
1.20).
Les
messages étaient adressés aux sept églises en Asie parce qu’elles
caractérisaient les sept âges de l’église à venir. Ils étaient donc de
nature prophétique, et peuvent être maintenant identifiés au cours de
l’histoire de l’église.
Jean
vit les sept anges dans la main droite du Seigneur de gloire, non pas
dans la main d’une personne ou d’une église. Le Seigneur Lui-même a
choisi les sept étoiles, qui sont les sept anges des sept âges de
l’église. L’ère distincte de chacun des âges peut être identifié dans
le ministère de Paul, Irénée, Martin, Colomban, Luther, Wesley, et
sans aucun doute, dans le ministère de frère Branham pour l’âge de
l’Eglise de Laodicée.
Parmi
tous les hommes utilisés par Dieu au premier siècle, Jean a été choisi
pour montrer à l’avance le plan entier de la rédemption. Il a vu le
trône blanc du Jugement, les nouveaux Cieux et la nouvelle terre,
émergeant du temps pour l’éternité.
L’affirmation
“pour montrer à ses serviteurs” est au pluriel, pour bien
indiquer qu’il s’agit des serviteurs de Dieu qui devaient recevoir les
révélations destinées à leur époque. Paul était le premier messager
qui put dire: “Je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai
annoncé tout le conseil de Dieu” (Act. 20.27). Et Dieu continue
à avoir Ses messagers jusqu’au présent âge de l’église, “l’âge de
Laodicée”, qui clôt la révélation de Dieu.
Depuis
la Réforme, Dieu n’a cessé de ramener Son église à ses conditions
primitives. Elle doit être libérée du vieux levain de Rome, pour être
sans tache et sans reproche devant Lui. Des millions d’êtres
remercieront le Seigneur dans toute l’éternité de leur avoir envoyé
Ses serviteurs et Ses prophètes pour les tirer hors de la confusion.
Il a pris maintenant un ministère prophétique pour dévoiler le plan
entier du salut. Il est écrit: “… mais qu’aux jours de la voix du
septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de
Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les
prophètes” (Apoc. 10.7).
Dans
chacun des messages aux sept églises, la promesse n’est donnée qu’aux
vainqueurs, aux élus qui reconnaissent leur “aujourd’hui”, qui
reçoivent et obéissent à ce que l’Esprit dit aux églises. Il est dit
d’eux: “Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de
la parole de leur témoignage…” (Apoc. 12.11). La Parole de Dieu
est le témoignage du vainqueur, de celui qui a obtenu grâce et pardon
par l’aspersion du Sang de l’Agneau. Ils sont scellés par le
Saint-Esprit qui avait été promis (Eph. 1.13). Ils ont cru à la Parole
de la promesse, ils ont servi l’Agneau et sont devenus la
Parole-Epouse. “… Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la
prophétie” (Apoc. 19.10). Ici, il n’est pas question du don de
prophétie, mais de l’esprit de prophétie — le témoignage de Christ
Lui-même. “Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est
vrai” (Jean 3.33).
Les
prophètes et les apôtres ont décrit le Seigneur selon Ses différents
attributs, comme Créateur, Rédempteur, Agneau de Dieu, Fils de Dieu,
Médiateur, Roi, etc., mais Son propre témoignage, celui qu’Il nous a
donné de Lui-même et qui suffit pleinement à tout, le voici: “Je
suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui
était, et qui vient, le Tout-Puissant” (Apoc. 1.8). Le
témoignage de Jésus est en plein accord avec la parole prophétique et
est le témoignage pour tous les croyants.
[RETOUR Table des matières]
LE LIVRE SCELLE
Dans
l’Ancien Testament, nous trouvons un passage concordant avec
l’Apocalypse de Jean. Déjà en ce temps-là, le prophète Ezéchiel avait
vu le livre mystérieux: “Je regardai, et voici, une main
était étendue vers moi, et elle tenait un livre en rouleau. Il le
déploya devant moi, et il était écrit en dedans et en dehors; des
lamentations, des plaintes et des gémissements y étaient écrits” (Ezé.
2.9,10). Dans Apocalypse 5.1, Jean en témoigne également. “Puis je
vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un
livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux”.
Un
autre prophète de l’Ancien Testament en avait, lui aussi, été informé:
“Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre
jusqu’au temps de la fin…” (Dan. 12.4). Les signes des temps
nous montrent que nous vivons dans les derniers temps, et que le Livre
des mystères de Dieu ne peut être gardé scellé plus longtemps. Jean
entendit l’ange puissant dire d’une voix forte: “Qui est digne
d’ouvrir le livre et d’en rompre les sceaux?” (Apoc. 5.2). Jean
pleurait amèrement de ce que personne n’était trouvé digne de
l’ouvrir, “Et l’un des vieillards lui dit: Ne pleure point; voici,
le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour
ouvrir le livre et ses sept sceaux”.
Le
22 décembre 1962, frère Branham vit dans une vision ce qui
apparaîtrait à l’ouverture des sept Sceaux. L’accomplissement de la
vision lui fut confirmée le 28 février 1963 dans les montagnes de
l’Arizona, USA. Une constellation de sept anges apparut et forma une
nuée en forme de pyramide, couvrant la montagne où se trouvait frère
Branham. Une voix puissante lui ordonna: «Retourne à l’est vers
Jeffersonville, car le temps est venu d’ouvrir les sept Sceaux». Frère
Branham vit littéralement les sept anges. Obéissant à l’ordre, il s’en
retourna à Jeffersonville. Là, chacun des Sceaux lui fut révélé
divinement par le Seigneur qui lui parlait depuis la Colonne de Feu.
Pendant sept jours consécutifs, le Seigneur lui révéla chaque jour un
des Sceaux, lequel était ensuite prêché le même soir.
Personne
ne devrait passer sans autre à côté d’une révélation de Dieu d’une
telle puissance, mais bien au contraire, la considérer dans la prière
et la crainte de Dieu. “La crainte de l’Eternel est le
commencement de la science; les insensés méprisent la sagesse et
l’instruction” (Prov. 1.7). Dieu s’adresse à nous “aujourd’hui”
de la même manière qu’Il le fit avec Job. “Job, sois
attentif à ces choses! Considère encore les merveilles de Dieu!” (Job
37.14). Job passa des temps difficiles pour connaître les voies de
Dieu, mais le Seigneur continuait à lui parler: “Qui est celui qui
obscurcit mes desseins par des discours sans intelligence?” (Job
38.2).
Par
nos propres opinions et considérations, nous obscurcissons les
desseins de Dieu, mais Sa révélation éclaire, et répand la lumière sur
les actions de Dieu. Après que l’Eternel lui eut parlé si
explicitement, Job s’écria: “Voici, je suis trop peu de chose; que
te répliquerais-je? Je mets ma main sur ma bouche, j’ai parlé une
fois, je ne répondrai plus; deux fois, je n’ajouterai rien” (Job 39.37,38).
Parce que Job avait trouvé grâce auprès de Dieu, il mit sa main sur sa
bouche, et dit: “Oui, j’ai parlé, sans les comprendre, de
merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas” (Job
42.3).
Nous
aussi, nous devrions trouver grâce devant Dieu, et être prêts à
écouter en toute humilité, plutôt que de juger et de contredire des
choses que nous ne comprenons pas. C’est alors seulement qu’Il nous
répondra: “Invoque-moi, et je te répondrai: Je t’annoncerai de
grandes choses, des choses cachées, que tu ne connais pas” (Jér.
33.3).
Nous
sommes une génération privilégiée, vivant en un temps où nous pouvons
être témoins de ces prophéties en train de s’accomplir. “L’Eternel
m’adressa la parole, et il dit: Ecris la prophétie: grave-la sur des
tables, afin qu’on la lise couramment. Car c’est une prophétie dont
le temps est déjà fixé, elle marche vers son terme, et elle ne
mentira pas; si elle tarde, attends-la, car elle s’accomplira
certainement” (Hab. 2.2,3). Nous pouvons attester le fait que
cette vision survint au temps prévu. Toutes les promesses de Dieu sont
oui et amen! Il a tenu Sa Parole. Nous devons nous rappeler ceci: “Mais
l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car
elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce
que c’est spirituellement qu’on en juge” (1 Cor. 2.14). C’est
là qu’un avertissement doit être donné, de ne pas prendre ces choses à
la légère. C’est une action du Dieu Tout-Puissant au travers de Son
humble serviteur, Son prophète pour cet âge: Puissiez-vous prendre à
coeur l’avertissement ancien qui dit: “Mais ils se moquèrent des
envoyés de Dieu, ils méprisèrent ses paroles, et ils se raillèrent
de ses prophètes, jusqu’à ce que la colère de l’Eternel contre son
peuple devint sans remède” (2 Chr. 36.16).
Le
temps et l’espace nous manquent pour relater en détail les multiples
expériences de cet humble serviteur de Dieu. Non seulement au cours
des rencontres, mais aussi dans sa vie de tous les jours, le Seigneur
confirmait Sa Parole et manifestait Sa présence.
Une
fois, il vit apparaître trois arcs-en-ciel de derrière la montagne.
Lorsqu’il enleva son chapeau, il sentit la présence de Dieu. Alors
qu’il regardait ce magnifique spectacle, il vit ces trois arcs-en-ciel
entrer l’un dans l’autre pour ne former plus qu’un seul mystérieux
arc-en-ciel. Puis, à ce moment précis il entendit une voix dire: «JEHOVAH
de l’Ancien Testament est JESUS dans le Nouveau».
[RETOUR Table des matières]
VISITATION DES ANGES
Au
début du Nouveau Testament, la naissance de Jean-Baptiste est annoncée
par un ange (Luc 1.11). Dans le même chapitre, l’ange Gabriel annonce
la naissance de Jésus-Christ. Au chapitre 2.9, l’ange apporte la bonne
nouvelle aux bergers, et les armées célestes se joignent à lui pour
chanter et louer Dieu. Tout le ciel participe à ce que Dieu fait sur
la terre. Dieu a des messagers célestes et terrestres. “Un ange
du Seigneur, s’adressant à Philippe, lui dit: Lève-toi, et va du
côté du midi…” (Act. 8.26). Pierre a eu une expérience toute
particulière. “Et voici, un ange du Seigneur survint, et une
lumière brilla dans la prison” (Act. 12.7). De même, une
expérience semblable est rapportée par Paul. “Un ange du Dieu à
qui j’appartiens et que je sers m’est apparu cette nuit…” (Act.
27.23).
Le
ministère des anges est une divine confirmation dans le ministère
surnaturel de la vie des serviteurs et des prophètes de Dieu chargés
de missions spéciales. La Bible n’est pas un livre ordinaire, elle
enregistre des événements surnaturels. Non seulement dans le Nouveau,
mais aussi dans l’Ancien Testament, des anges étaient envoyés par Dieu
avec des messages à Ses serviteurs. Daniel eut une vision, mais un
ange lui fut envoyé pour la lui faire comprendre: “… il cria et
dit: Gabriel, explique-lui la vision…” (Dan. 8.16). “Puis
il me dit: Je vais t’apprendre ce qui arrivera au terme de la
colère, car il y a un temps marqué pour la fin” (Dan. 8.19). Le
témoignage scripturaire du ministère des anges est résumé dans les
paroles suivantes des Hébreux 1.14: “Ne sont-ils pas tous des
esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en
faveur de ceux qui doivent hériter du salut?”.
Parce
que Dieu ne change pas, un tel ministère est valable aujourd’hui
encore. C’est avec une profonde gratitude que nous reconnaissons qu’un
ange du Seigneur a été envoyé à frère Branham en l’année 1946. Cet
ange lui dit: «Ne crains point, je suis envoyé de la présence du
Dieu Tout-Puissant pour te dire que ta vie étrange et les choses
incompréhensibles de ta vie ont été telles, afin que tu comprennes
que Dieu t’a envoyé avec un don de guérison divine pour les nations
de ce monde. Si tu es sincère et si tu peux amener les gens à te
croire, rien ne résistera à ta prière, pas même le cancer».
Immédiatement
après cet ordre de mission, frère Branham a été employé d’une façon
unique, et jamais surpassée, comme un fer de lance d’un puissant
réveil de guérison. L’impact de ce ministère divin s’est fait sentir
dans le monde entier. Littéralement parlant, des dizaines de milliers
de gens peuvent témoigner de leur guérison de toutes sortes de maux et
de maladies, mais principalement du cancer.
Nous
devons réaliser que les prophètes sont prédestinés par le Dieu
Tout-Puissant. Il fut dit à Jérémie: “Avant que je t’eusse formé
dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses
sorti de son sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète
des nations” (Jér. 1.5). “Car Dieu ne se repent pas de ses
dons et de son appel” (Rom. 11.29).
A
plusieurs reprises, frère Branham a parlé de la lumière surnaturelle
qui pénétra dans la chambre où il naquit le 6 avril 1909, à cinq
heures du matin. La première expérience dont il se souvienne eut lieu
à l’âge de trois ans; une voix audible lui dit qu’il passerait la plus
grande partie de sa vie dans une ville près de New Albany. A l’âge de
sept ans, il entendit à nouveau cette voix audible lui dire: «Ne bois,
ni ne fume jamais, garde ton corps de toute souillure, car j’ai une
oeuvre pour toi, lorsque tu seras plus âgé».
L’impact
de ce ministère venant de Dieu se fit sentir dans le monde entier.
Vers la fin de la cinquantaine, frère Branham se sentit poussé à
enseigner et à exposer toutes les vraies doctrines scripturaires. Plus
tard, son ministère s’étendit à une phase prophétique dans ses
prédications sur les “Sept Ages de l’Eglise” et sur les “Sept Sceaux”,
et sur les mystères cachés dans la Bible, de la Genèse à l’Apocalypse.
Cher
ami, nous espérons que vous avez, vous aussi, reconnu votre “aujourd’hui”
et son message, la Parole de Dieu révélée pour notre temps — la
provision de nourriture qui est la manne céleste. “Voici, les
jours viennent, dit le Seigneur, l’Eternel, où j’enverrai la famine
dans le pays, non pas la disette du pain et la soif de l’eau, mais
la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Eternel” (Amos
8.11). “Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son
maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au
temps convenable?” (Mat. 24.45).
Pourrait-on
dire des enfants de Dieu de notre temps: “… et tout le reste du
peuple entendirent la voix de l’Eternel, leur Dieu, et les paroles
d’Aggée, le prophète, selon la mission que lui avait donnée
l’Eternel, leur Dieu. Et le peuple fut saisi de crainte devant
l’Eternel”? (Aggée 1).
[RETOUR Table des matières]
LA DIVINITE
Le
mystère de Dieu dépasse toute compréhension et défie toute
description. Parce que Dieu et Sa Parole ne peuvent être dissociés
l’un de l’autre, nous devons nous en remettre entièrement à l’Ecriture
qui parle pour elle-même; et nous gardons la confiance, qui permettra
au Saint-Esprit de nous la révéler, bien qu’il n’y ait pas dans la
Bible d’étude détaillée à ce sujet.
Mais
il y a une multitude de passages des Ecritures où Dieu donne de
Lui-même un témoignage suffisant. Que nous lisions dans l’Ancien ou
dans le Nouveau Testament au sujet du Créateur, du Rédempteur, du Roi
des rois, etc., il est toujours question du même “seul vrai Dieu”.
Dans
l’Ancien Testament, le Dieu invisible s’est révélé Lui-même dans une
forme visible, se présentant comme le “Seigneur Jéhovah”, parcourant
le Jardin d’Eden et parlant aux prophètes. Quiconque voyait le
Seigneur s’écriait: “Nous allons mourir, car nous avons vu Dieu” (Jug.
13.22). Jacob lutta avec Dieu qui s’était révélé sous la forme d’un
ange (Gen. 32.24-30). Dans Osée 12.4-6, Il est appelé le “Dieu des
armées”.
Dans
les Cieux, il est appelé Père. Ainsi, nous prions: “Notre Père qui
es aux cieux”. Le même Dieu s’est manifesté ici-bas dans le
Fils appelé “Emmanuel” — «Dieu avec nous». Dans l’Ancien
Testament, le Seigneur était appelé “Dieu Elohim”, Lequel est
connu comme le “Père” dans le Nouveau Testament. “Jéhovah-Sauveur”
de l’Ancien Testament se retrouve en “Jésus — le Fils”, dans
le Nouveau Testament. Dieu est Esprit (Jean 4.24), et comme tel, Il ne
peut être vu (Jean 1.18).
Dans
le Nouveau Testament, le même Seigneur Dieu, le Père Céleste, est
manifesté dans le “Fils”, le Seigneur Jésus. Philippe était impatient
de percer à jour ce divin mystère, lorsqu’il demanda au Sauveur: “Seigneur,
montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: Il y a si
longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe!
Celui qui m’a vu a vu le Père, comment dis-tu: Montre-nous le Père?”
(Jean 14.8,9). Les paroles suivantes de Jésus n’ont pas perdu leur
valeur: “… et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n’est le
Père, ni qui est le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils
veut le révéler” (Luc 10.22).
Le
mystère de Dieu ne peut nous être communiqué qu’au travers de la
révélation divine. Lorsque la révélation divine de Christ fut faite à
Pierre, il s’écria: “Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant!”. Lorsque
cette même révélation frappa Thomas, après la résurrection, il
s’écria: “Mon Seigneur et mon Dieu!”. Aucun prophète ou
apôtre n’a jamais tenté d’expliquer Dieu ou Sa Parole, ni non plus ne
L’a divisé en trois personnes. Les termes de “Trinité” et de “Un en
trois” n’ont aucune base scripturaire — on ne les trouve pas dans la
Parole de Dieu. Aucun serviteur de Dieu n’a utilisé le texte de Genèse
1.26 “Faisons l’homme à notre image…” pour établir que la
divinité de Dieu soit constituée par plus d’une personne. Les pasteurs
et tous les Chrétiens devraient se demander qui interprète faussement
ce texte de Genèse 1.26. Ni le Seigneur ni Ses prophètes ou Ses
apôtres ne l’ont fait à travers toute la Bible, de la Genèse à
l’Apocalypse. Job 38.4-7 nous montre clairement à qui Dieu avait
parlé, et qui était présent au commencement.
Quand
les enfants de Dieu se détourneront-ils de cette chrétienté de belle
apparence, qui n’est qu’une tromperie? quand reviendront-ils à la
simple foi du Dieu vivant? Tous les vrais enfants de Dieu croient
toute Parole, telle qu’elle est écrite, et ne prêtent jamais l’oreille
à une interprétation particulière pour l’adapter à leur propre
doctrine. “Tu as été rendu témoin de ces choses, afin que tu
reconnusses que l’Eternel est Dieu, en haut dans le ciel et en bas
sur la terre, et qu’il n’y en a point d’autre” (Deut. 4.39).
“Vous êtes mes témoins, dit l’Eternel, vous, et mon serviteur que
j’ai choisi, afin que vous le sachiez, que vous me croyiez et que
vous compreniez que c’est moi: Avant moi, il n’a point été formé de
Dieu, et après moi il n’y en aura point. C’est moi, moi qui suis
l’Eternel, et hors moi il n’y a point de Sauveur” (Esa.
43.10,11). “Ainsi parle l’Eternel, roi d’Israël, et son
rédempteur, l’Eternel des armées: Je suis le premier et je suis le
dernier, et hors moi il n’y a point de Dieu” (Esa. 44.6). “C’est
afin que l’on sache, du Soleil levant au Soleil couchant, que hors
moi, il n’y a point de Dieu: Je suis l’Eternel, et il n’y en a point
d’autre” (Esa. 45.6). “Et sans contredit, le mystère de la
piété est grand: Dieu a été manifesté en chair, a été justifié en
Esprit…” (1 Tim. 3.16 — Darby) “… de qui est issu, selon la
chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni
éternellement. Amen!” (Rom. 9.5). “Ne crains point! Je suis
le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, je
suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort
et du séjour des morts” (Apoc. 1.17,18). “Saint, saint,
saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est et
qui vient!” (Apoc. 4.8).
Nous
devons apprendre à ne dire que ce que l’Ecriture dit. Quoi que nous
lisions sur le Créateur ou le Rédempteur, le Père qui est aux cieux,
le Fils qui est sur la terre ou le Saint-Esprit demeurant en nous,
c’est toujours le même Dieu en action, révélé dans Ses diverses
manifestations.
[RETOUR Table des matières]
LE BAPTEME SELON LES ECRITURES
Quand
Jésus était sur le point de quitter ce monde, Il parla à Ses disciples
et leur ordonna: “Allez, faites de toutes les nations des
disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du
Saint-Esprit…” (Mat. 28.19).
Pierre
et tous les autres apôtres étaient présents. Ils entendirent et
comprirent correctement ce que voulait dire leur Sauveur. Jésus ne
leur donna pas cet ordre au pluriel: “… les baptisant aux noms…”, mais
au singulier “… au nom…”. Il n’a pas dit “… au nom du Père, au
nom du Fils et au nom du Saint-Esprit…”, parce qu’alors, il faudrait
chercher trois différents noms. Le Maître ne parle que d’un seul “nom”,
celui du Père, Fils et Saint-Esprit.
Quel
est ce seul nom? “Père” est un titre, “Fils” est un titre, et
“Saint-Esprit” est l’Esprit Saint. Mais quel est le nom du Père, du
Fils et du Saint-Esprit — le NOM dans lequel les apôtres
devaient baptiser?
Lors
de la fondation de l’église du Nouveau Testament, lorsque le
Saint-Esprit fut répandu au jour de la Pentecôte, Pierre déclara à la
multitude: “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au
nom de Jésus-Christ…” (Act. 2.38). Philippe enseigna la même
chose en Samarie: “… ils avaient seulement été baptisés au
nom du Seigneur Jésus” (Act. 8.16). Après que Pierre eut fait
cette merveilleuse expérience dans la maison de Corneille, il ordonna,
“… qu’ils fussent baptisés au nom du Seigneur” (Act. 10.48).
Les pasteurs, de nos jours, aiment à se référer à Paul, le grand
apôtre. Nous lisons à l’égard de ceux qui furent baptisés sous son
ministère: “Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du
Seigneur Jésus”. Conformément à l’ordre de Jésus, les apôtres
baptisèrent dans le “nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”, c’est-à-dire:
“au nom du Seigneur Jésus-Christ”.
C’est
là la vraie doctrine des apôtres. Dans l’église primitive, “ils
persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion
fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières” (Act.
2.42).
Chaque
parole doit être établie sur le témoignage de deux ou trois personnes.
L’Ecriture nous dit que les Juifs, les Samaritains et ceux qui
croyaient parmi les autres nations, étaient baptisés “au nom du
Seigneur Jésus-Christ”. Nous ne pouvons pas prendre comme base
de notre enseignement les doctrines ayant leur origine au Concile de
Nicée. Nous ne pouvons accepter que la Parole de Dieu inchangée. Satan
ne peut faire avaler sa fausse interprétation de Matthieu 28.19 qu’à
ceux qui ne croient pas le témoignage de la Parole de Dieu.
L’argument
selon lequel les paroles de Jésus ont une importance plus grande que
celles des apôtres n’est pas fondamental, parce que toute l’Ecriture
est inspirée. Les apôtres eurent la révélation, et ils conformèrent
leurs actions à ce que Jésus leur avait dit. Aucun passage de
l’Ecriture ne fait mention d’un seul baptême qui ait été fait dans les
titres de “Père, Fils et Saint-Esprit”, pas plus qu’aucun
baptême d’enfant par “aspersion”. Au temps de la Bible, seuls ceux qui
croyaient étaient baptisés dans le Nom qui est au-dessus de tout nom —
le Nom du Seigneur Jésus-Christ. Le Dieu Tout-Puissant Se révéla comme
Père, Fils et Saint-Esprit dans le Nom du Seigneur Jésus-Christ.
Beaucoup
proclament croire, mais la question est de savoir ce qu’ils croient et
en qui ils croient — en la Parole révélée par le Saint-Esprit, ou dans
la fausse interprétation du serpent ancien?
Les
élus de Dieu — l’Epouse-Parole — sont revenus à l’enseignement
scripturaire et à la conduite du Saint-Esprit. Ils ont embrassé les
doctrines des pères apostoliques et se sont détournés de toutes les
interprétations particulières. Ils ont reconnu le message et le
messager pour leur “aujourd’hui”.
[RETOUR Table des matières]
MON TEMOIGNAGE
C’est
avec une profonde gratitude que je regarde en arrière au nombre de
fois où j’ai eu le privilège d’assister aux rencontres ou aux
conversations privées de frère Branham, le prophète de Dieu. Durant
les années 1955 à 1965, j’ai pu faire une étude approfondie des
messages qu’il a apportés de la Parole de Dieu. En 1955, frère Branham
est venu en Europe. Des milliers de gens de toute l’Europe se
rassemblèrent pour écouter cet homme de Dieu et ils témoignèrent que
ces puissants miracles étaient pareils à ceux mentionnés dans le livre
des Actes.
L’autorité
venant de Dieu et par laquelle cet homme parlait me fit une profonde
impression. Quand il disait à l’aveugle: «Reçois la vue au Nom du
Seigneur Jésus!», cette personne recouvrait la vue. Quand il disait
aux infirmes sur leurs civières: «Vous êtes guéris par la puissance de
Dieu, levez-vous au Nom de Jésus-Christ de Nazareth!», il en était
ainsi. Jamais la Parole de Dieu prononcée par cet homme ne restait
sans effet. Toujours à nouveau nous étions émerveillés quand il disait
à la personne debout devant lui: «Vous n’êtes pas de cette ville, vous
venez de telle ville, vous venez de Hambourg, Zurich, Berlin, etc.».
Par révélation divine, il pouvait dire aux gens pour lesquels il
priait leurs maladies, leurs problèmes domestiques ou spirituels, et
même discerner les secrets de leur coeur. A la surprise de chacun, il
ne posait jamais de questions à ceux qui venaient pour la prière, mais
c’est plutôt lui qui leur disait de quoi ils avaient besoin.
C’était
le jour après la première réunion que je fus mis en contact avec le
don de discernement. J’étais un inconnu à frère Branham, de même que
je ne savais rien de lui ni de son ministère. Mais mon coeur était
rempli d’un amour profond pour cet homme. Nous nous sommes rencontrés
dans le hall de l’hôtel. Avant de nous serrer la main et alors que je
me trouvais devant le bureau de réception, il dit en me désignant du
doigt: «Vous êtes un ministre de l’Evangile!». Et, se tournant à sa
gauche, vers l’entrée où se trouvait ma femme, il la désigna en
disant: «Et voici votre épouse!». De ces courts instants de communion
fraternelle avec lui, nous partîmes comblés et reconnaissants. Nous
nous en retournâmes les larmes aux yeux d’avoir eu le privilège de
rencontrer l’homme de Dieu pour ce temps.
En
1958, lors d’une convention à laquelle j’assistai à Dallas, Texas, mes
yeux furent ouverts sur le ministère de cet homme de Dieu. En recevant
toutes les bandes magnétiques d’enregistrement des prédications faites
à Jeffersonville, Indiana, à partir de l’année 1959, nous reçûmes de
grandes bénédictions spirituelles en écoutant ces messages.
Ensuite,
vint ce jour inoubliable du 2 avril 1962 où j’entendis audiblement la
voix du Seigneur. Le soleil se levait à l’aube de ce magnifique matin,
lorsque j’entendis ces mots qui m’étaient adressés: «Mon
serviteur, ton temps dans cette ville est bientôt passé; je vais
t’envoyer dans d’autres villes pour prêcher ma Parole». A la
suite de ces paroles, je me trouvai hors de mon propre corps, me
tenant à environ un ou deux mètres de mon corps naturel, dont les bras
pendaient aux côtés, les paumes des mains ouvertes. Je pouvais me voir
moi-même, la bouche ouverte, et entendre ma réponse: «Seigneur, ils
ont tout en abondance, personne ne m’écoutera». Après un moment
de silence, la voix du Seigneur reprit: «Mon serviteur, le temps
viendra où ils t’écouteront. Amasse des vivres, car une grande
famine va venir. Alors, tu te tiendras au milieu du peuple pour
distribuer la nourriture». J’atteste devant Dieu et devant les
hommes que ces paroles sont la vérité. Je peux encore me rappeler
l’autorité de cette voix qui était absolue et sans réplique. Je
pensai: «Si cette voix retentit encore, le monde entier va s’arrêter».
Je n’éprouvai aucune émotion qui me fît me réjouir ou sauter de joie,
mais plutôt un sentiment de respect et de crainte en présence du
Seigneur.
Certaines
choses, comme des légumes et des fleurs, furent mentionnées en rapport
avec la mise en réserve de nourriture. Je crus d’abord qu’il
s’agissait de choses naturelles. Mais en décembre de la même année,
j’arrivai au point où j’avais besoin d’une réponse du Seigneur
concernant la signification de cette expérience, et je décidai de voir
frère Branham à ce sujet. Arrivé à l’aérodrome de Louisville,
Kentucky, j’appelai frère Branham par téléphone. A ma grande
déception, il était parti, et personne ne savait où il était allé.
J’étais très abattu, parce que c’était samedi et que j’avais espéré
rencontrer le frère Branham en cette fin de semaine. Ce dimanche
matin-là, j’allai au Branham Tabernacle pour le culte. Tout à coup, un
frère donna une prophétie disant que je n’étais pas venu en vain, mais
que je rencontrerais le prophète et qu’il me serait dit des choses que
j’avais besoin de connaître. Oh, cela m’enlevait un fardeau! Le jour
suivant, frère Branham était de retour et vint me chercher à l’hôtel
YMCA, de Louisville. Deux frères étaient avec lui, alors que nous
dînions ensemble. Frère Branham conduisait la conversation, et
j’attendais avec impatience mon tour de prendre la parole. Je
commençai à dire: «Frère Branham, puis-je vous poser quelques
questions?». Ce furent les seules paroles que je pus prononcer avant
qu’il ne me répondît: «Frère Frank, puis-je vous redire ce que le
Seigneur vous a dit?».
Plusieurs
fois, j’ai été le témoin du don de discernement à l’oeuvre, pendant
les rencontres, mais lorsque ce fut mon tour, j’en fus bouleversé.
Frère Branham répéta mot pour mot, et dans l’ordre précis, les paroles
qui m’avaient été adressées par le Seigneur en Allemagne. Je fus
tellement impressionné par ce don surnaturel, que j’en restai bouche
bée, ne pouvant qu’écouter. Frère Branham disait: «Frère Frank, la
famine n’est pas une famine naturelle, et la nourriture pas
davantage. Dieu enverra une famine qui est une faim d’écouter Sa
Parole, et la nourriture que tu dois amasser, c’est la Parole de
Dieu révélée pour cette heure, telle qu’elle est conservée sur les
bandes enregistrées. Avant de la distribuer, attends d’avoir reçu le
reste de la nourriture qui doit être ajouté». Je suis incapable
d’exprimer tout ce que cette expérience signifia pour moi.
Nous
avons amassé cette nourriture jusqu’à la fin de 1965. Alors, quand
frère Branham fut repris, pour être avec le Seigneur, le temps vint de
distribuer la nourriture spirituelle mise en réserve.
Presque
jour et nuit, les croyants qui reçoivent le message des derniers temps
sont occupés à la traduction en beaucoup de langues des prédications
de frère Branham, et à leur publication autour du monde. Ceci, même
dans les pays derrière le rideau de fer, lesquels j’ai visités
plusieurs fois, et où ces messages sont lus.
Cher
ami, nous avons essayé en toute loyauté, avec la grâce de Dieu, de
partager avec vous ce qui, pour nous, est devenu très précieux. Que
vos yeux soient oints pour le voir, et vos coeurs pour le recevoir.
Puissiez-vous lire le contenu de cette brochure avec un esprit de
prière, jusqu’à ce que le Saint-Esprit vous en donne la révélation
entière. Que la grâce de Dieu soit avec vous tous.
E. Frank
[RETOUR Table des matières]
 |
|
Le
28 février 1963 cette nuée surnaturelle apparut sur la
montagne de Sunset, au nord de Tucson, en Arizona, comme cela
avait été montré au révérend Branham dans une vision, le 22
décembre 1962. Ceci pourrait-il être le signe du proche retour
du Seigneur Jésus? Bien que cette photographie ait été prise
de très loin, le visage du Seigneur est clairement
reconnaissable à l'intérieur de cette nuée. Le 19 avril 1963,
le «Science Magazine» reproduisit cette photographie sur sa
page de couverture. James E. McDonald, de «l'Institute of
Atmospheric Physics», et de «l'University of Arizona» à
Tucson, écrivit un rapport à ce sujet sans pour autant avoir
une explication pour ce phénomène. Le plus grand hebdomadaire
du monde, le «Life Magazine», présenta cette photographie dans
son numéro du 17 mai 1963, avec un article. Cette nuée
lumineuse apparut dans un ciel bleu, à une altitude où aucune
humidité ne se trouve pour former de nuages. Cela est
certainement une confirmation du Tout-Puissant qui, dans Son
amour, est également venu à la rencontre de ceux qui ne
peuvent pas croire sans voir.
|
|
|
|
Sur
cette photographie, nous voyons la Lumière surnaturelle
au-dessus de la tête de William Branham. Elle fut prise le 24
janvier 1950, pendant une réunion à Houston, au Texas, par un
photographe de presse. Le studio Douglas, à Houston, l'envoya
pour l'éprouver au Dr George J. Lacy, qui était en son temps
examinateur des documents douteux au F.B.I. Après un examen
approfondi, il en confirma l'authenticité par ces paroles: «Je
suis parfaitement convaincu que le négatif qui m'a été confié
pour être éprouvé n'a été ni retouché, ni soumis à une double
exposition, ni n'est le produit d'un montage photographique.
De plus, je suis parfaitement convaincu que le trait de
lumière apparaissant sur la tête a été causé par la lumière
impressionnant le négatif».
|
